我也不说有仍是没有，我就给你说说那个字是怎么来的，你就大白那鬼到底有仍是没有了
“鬼”那个字确实有被我国先祖创造，但在甲骨文中，它表述的并非如今那个含义。
甲古文里，鬼那个字，是一小我，顶着一张很可怕的脸，加上如今对那时中国动物物种的察看，认为那个字很可能代表了一些类人的较为求助紧急的生物（好比马面熊、鬼面狒狒之类的动物）
也就是说，那个字代表的是怪物，后来，鬼那个字多用于奇异、诡异之类的描述。
好比像韩非子：“故明主之行造也天，其用人也鬼”。那里说的是鬼头鬼脑，见不得人的意思
至于说鬼如今那个概念，应该是跟着汉化释教（汉晋期间释教进进我国）逐步构成，而在此之前，能够说那个概念长短常模糊的。
话说有人可能会想起《楚辞。国殇》里，屈原说：子灵魂兮为鬼雄。
问题是，其时除了屈原一个，还有谁再其他同期间或后期做品顶用过鬼雄那个词呢？
宋朝，李清照。清朝，赵翼。其他时间你能够尽情的往翻书，鬼雄那个词连汉朝都没谁用过……
所以说，楚辞国殇那首，很可能是后人补得啊。
各家的祖先往世后，才气酿成所谓的鬼。
可问题是，假设那些鬼实的存在，为什么不护佑本身的子孙后代，反而往害人呢？
更不要说，他人家的祖先能够成鬼，为何你家的祖先就不会变鬼同对方比赛一番呢？
所以说，鬼在中国，其实是不存在的。
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