中国传统的蒙学读本，编得更好的，可能要数那部《幼学琼林》了。起首，相对而言，它较少封建伦理说教，而次要以教授常识为己任；其次，它包含了非常丰富的内 容，能够看做是全数传统常识类型的一个缩影，也能够称得上是一部百科全书；再次，注释部门就有释文，人们读起来颇党大白 晓畅，毫无滞碍，并且释文简洁允当，决不挈泥带水；最初，它 不为字数所限，不拘短长，只求偶句成对，颇便诵读。正因为如 此，此书成篇后，续做不停，补充如缕。清人邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等，都曾一再补充。此外，还有人仿效 其体式，另行撰述，如清人谭贵球的《故事逢原》就是如斯。《幼 学琼林》在整个清代甚至民国期间流行全国各地，版本甚多，名称也不尽一致，如《故事觅源》、《幼学求源》、《幼学故事珠玑》、《幼学须知句解》等。此书的做者，一般都认为是明西昌人程登吉 （字允升），也有的定见认为是明景泰年间的进士邱睿。
最后的编著者是明末的西昌人程登吉,后由邹圣脉补充。
《幼学琼林》在整个清代甚至民国期间流行全国各地，版本甚多，名称也不尽一致，如《故事觅源》、《幼学求源》、《幼学故事珠玑》、《幼学须知句解》等。此书的做者，一般都认为是明西昌人程登吉 （字允升），也有的定见认为是明景泰年间的进士邱睿.
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