《幼学琼林》初为明人登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事觅源》，清人邹圣脉做了补充，改名为《幼学琼林》，也喊《幼学故事琼林》。
“琼林”二宇在书名中有两种意思：一是源于唐德宗时皇家内库之一的琼林库，寓意本书之典故搜罗宏富，堪称典故宝库。二是源于宋代的琼林苑，皇帝在琼林苑设席招待新科进士，后遂以“琼林”比方中进士，寓意学童要勤奋读书，早日金榜提名。
《幼学琼林》集天文天文、汗青人物、典籍轨制、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体系体例、文事科第等与人息息相关的日常生活常识于一体，内容博识，一应俱全。它是我国古代蒙学中影响更大，编得更好的读本，堪称中国古代的一部百科全书。
幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。
《幼学琼林》最后喊《幼学须知》，一般认为，最后的编着者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的定见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉靖年间由邹圣脉做了一些填补，而且改名为《幼学故事琼林》。后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又停止了补充。
全书共分四卷。
《幼学琼林》是四六文写成的，全书全数用对偶句写成，随便诵读，便于记忆。全书内容包含普遍，人称“读了增广会说话，读了幼学走全国”。书中对许多的成语出处做了许多介绍，读者可掌握很多成语典故，此外还能够对中国古代的典章轨制、风俗礼节做一些领会。
书中还有许多警句、格言，到如今还仍然传诵不停。但是书中也有一些属于封建时代的看点，关于现代人来说难以认同。
中国传统的蒙学读本，编得更好的，可能要数那部《幼学琼林》了。起首，相对而言，它较少封建伦理 说教，而次要以教授常识为己任；其次，它包含了非常丰富的内容，能够看做是全数传统常识类型的一个缩影，也能够称得上是一部百科全书；再次，注释部门就有释文，人们读起来颇党大白 晓畅，毫无滞碍，并且释文简洁允当，决不挈泥带水；最初，它不为字数所限，不拘短长，只求偶句成对，颇便诵读。
正因为如 此，此书成篇后，续做不停，补充如缕。
幼学琼林》 是中国古代儿童的启蒙读物。
题解
《幼学琼林》 最后喊《幼学须知》，一般认为，最后的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的定见认为是明景泰年间的进士邱睿。在 清朝 的嘉靖年间由邹圣脉做了一些填补，而且改名为《幼学故事琼林》。
后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又停止了补充。全书共分四卷。
《幼学琼林》 是四六文写成的，全书全数用对偶句写成，随便诵读，便于记忆。全书内容包含普遍，人称“读了增广会说话，读了幼学走全国”。书中对许多的 成语 出处做了许多介绍，读者可掌握很多 成语 典故，此外还能够对中国古代的典章轨制、风俗礼节做一些领会。
书中还有许多警句、格言，到如今还仍然传诵不停。但是书中也有一些属于封建时代的看点，关于现代人来说难以认同。