剑三参商布景故事
“一教两盟三魔，四家五剑六派”，江湖不断有着那种说法，他们代表了整个江湖最顶级的实力。固然江湖上的门阀帮派数不堪数，但是各人都晓得，实正掌握武林命脉的，只要他们。
一教原来指的是昔时搅得整个中原武林动乱不安的明教，然而跟着明教大举西迁，此日下第一教的称号却落在了红衣教身上。
红衣教寡现在已达数十万，六圣女的武功已是超凡绝仑，教主阿萨辛却更是神异莫测，历来没有人见过他的实面目。
两盟说的是浩气盟与恶人谷那两大权力，从降生伊始，两股权力之间便展开了无休行的争端。
三魔别离指的是雪魔王遗风、剑魔谢云流、琴魔高绛婷，他们无一不是性格怪僻却又武功高强之人，干事毫无正邪之分，全凭小我爱好率性而为，让人又敬又畏。
“南叶北柳，西唐东杨”，四大世家指的是躲剑叶家，霸刀柳家，长歌门杨家和唐门唐家，那四大世家固然人数不多，但是精英辈出，更是武林年轻一代中的翘楚。
“全国五剑，得一为尊”，说的却是躲剑山庄锻造的五把绝世神兵，传说风闻能在每十年举行的名剑大会上染指者，就可在江湖上成为一方霸主。
参商 [shēn shāng]
指的是参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，前人以此比方相互对立，反面睦、亲朋隔断，不克不及相见、有区别；有间隔。 古书左传上有记载。
释义1
①[constellations shen (Orion) and shang,(Antares),which never appear at the same time]参星与商星。辰星也喊商星，因而也喊“参辰”。
参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没。
释义2
②喻相互对立，反面睦。
语本《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈。
居於旷林，不相能也。日觅干戈，以相征讨。后帝不臧，迁 阏伯 於商丘，主辰， 商 人是因，故辰为商星。迁 实沉 於大夏，主参， 唐 人是因，以服事夏 商 。” 唐陈子昂《为义兴公求拜扫表》：“兄弟无故，并为参商。”
《天雨花》第十八回：“父子参商非凶兆，家和万事天然兴。
鲁迅《手札集·致林语堂》：“因情况之异，而思惟觉得，遂相互差别……故必参商到底，无可若何。”
释义3
③喻亲朋隔断，不克不及相见。
三国魏曹植《与吴季重书》：“面有逸景之速，别有参商之阔。
晋陆机《为顾彦赠妇》诗之二：“形影参商乖，音息旷不达。”
南朝梁吴均《闺怨》诗：“相往三千里，参商手札难。”
清黄遵宪《别赖云芝同年》诗：“人生相见殊参商，吁嗟勤奋毋怠皇。”
唐·杜甫《赠卫八处士》：人生不相见,动如参与商。
现代金庸《倚天屠龙记》：工具永隔如参商。
释义4
④喻有区别；有间隔。
唐刘知几《史通·断限》：“又张李诸姓，据有凉蜀，其於魏也，校年则前后不接，论地则参商有殊。
明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议下》：“昔人所见，岂必皆长，第文字烟埃，纪籍渊薮，引用出处，时或参商。”。