《师说》中“所以传道受业解惑也”中的“惑”与“其为惑也”中的“惑”在用法上有什么不同?

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kewenda
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惑:传道、授业、解惑 / 其为惑也,末不解矣/惑之不解/孰能无惑——疑难问题(名词)

“所以传道受业解惑也”中的“惑”指疑难问题,用法上是动词做名词

“其为惑也”中的“惑”:也指疑难问题,用法上是动词做名词

所以用法是一致的

根据原文情况,都是疑难问题的意思!都是动词后加的名词。

两个“惑”字用法应不异,都是名词,“疑难问题”的意思。

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《师说》中“所以传道受业解惑也”中的“惑”与“其为惑也”中的“惑”在用法上有什么不同? 期待您的回复!

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