当宋朝的“程墨理学”把儒家思惟往教条化开展，女性被完全当做男性的从属物，对寡妇的表扬，对再嫁妇女的言论压力和赏罚，自此“三从四德”成为女性的硬性原则，改嫁也更困难了；我们其实不克不及用今天或者从荧屏上获得的常识，来觉得古代如何；其其实西汉，寡妇改嫁、离婚再嫁都是稀松通俗的事；上至王公贵族，下至布衣苍生，底子没有什么妇女从一而末的看念，阿谁社会对再嫁妇女是极为宽大的，无论是寡妇再婚，仍是离婚后再婚。
汉武帝的母亲王娡就是二婚嫁给了景帝刘启，生了汉武帝刘彻；汉武帝的姐姐平阳公主更是凶猛，嫁了三次，在两个前夫身后，才改嫁给卫青；那在民间更是常有的事。汉朝没有独尊儒术，也没有那么强烈的童贞情结，那时的妇女权力仍是很不错的。只是到了宋代，程墨理学硬是把三从四德做为了女性需要一生遵守的行为原则；那不收罗寡妇的定见，因为在理学士医生看来，女性就是男性的从属物罢了。
并且关于守寡的妇女立为道德范例，树立贞节牌楼等，那在之前也有，但玩的最过的就在两宋期间。后来的明清期间，也继续了部门两宋的那种精神，但巅峰还在两宋期间；并且在清朝还没起头汉化前，是不在乎那个的，多尔衮就娶了豪格的福晋。在古代，寡妇再嫁，不是立功好像立功，它给寡妇带来的灾难远远超越守寡带来的损害；再有就是古代人比力迷信，寡妇再嫁，认为是对死往丈夫的不忠，到了阴间，也欠好投胎。
总之，男权社会一代代完美对女性的约束，从内到外，全方位无死角。古代寡妇改嫁，不如要她们陪葬；可见，古代对寡妇多么苛刻。
忌寡妇改嫁从正门和前门出往
在广西、江西、河南等一些地域，人们一般城市对再嫁感应耻辱。假设有寡妇再嫁的话，是绝 对不克不及从正门和前门出的，必需走后门、偏门或从墙壁上凿洞钻出往。
忌寡妇再嫁的时候带上前夫的工具
民间认为寡妇再嫁的时候带上前夫的工具，会给如今的夫家带来不吉。
忌再婚第一夜行房事
假设男方之前丧妻，再婚第一夜忌行房事。俗称第一夜先让“草头姐”（结发妻）。
忌改嫁后再到原夫家往
改嫁后隐讳再到原夫家往，俗称“寡妇回房，家败人亡”。