民间有句鄙谚“僧人娶妻全国红雨”，用那来描述僧人娶妻的荒唐。究其 原因，指的则是僧人在成婚生子后，因为有了家庭的负累就不克不及自若地鼓吹佛 法，普渡众生了。也正因为如斯，自释教传进我国以来，释教教义固然多有变 化，但单身却是始末稳定的，并成为重要的教规之一。
然而在宋代，却呈现过僧人娶妻生子的怪现象。据宋代《鸡肋编》记载： “广南风俗，市井坐估，多僧报酬之，率皆致富。又例有家室，故其妇女多嫁 于僧。”由此不难看出，宋代僧人娶妻确有其事。
那么，事实为什么会呈现如许的荒唐事呢？其实，宋代僧人娶妻生子是有 原因的，其次要原因有三个：
一是因为佛儒两教合成并世俗化。
自唐中期以后，佛家禅宗南派的影响 日益扩展，该派放弃了烦琐的宗教仪式，强调心便是佛，佛在心中，因而广受 公众欢送。到了宋代，禅宗开展到了新境域，世俗化水平进一步加强。凡此种
种，有意无意地促成了僧人娶妻的现象。
二是因为国度急需填补生齿。
颠末五代十国的战乱，宋代的生齿锐减，急 需填补，为了更好地适应国情民意，僧人娶妻生子之事便水到渠成。
三是因为宋代僧侣的富有且特殊。宋代寺庙大多资产丰厚，且香火收进颇 丰。其时的僧侣即使立功也能从轻惩罚，即使是通俗的立功之人一进空门，也能 免往必然的罪恶。
那些前提都让世俗女子觉得嫁给僧人才是致富谋生的好出路。
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