墨权(1378—1448年），明太祖墨元璋的第十七子(有的史 书上称十六子)。他自幼“神姿秀朗”、天资聪明，又勤奋勤学，刻 苦攻读经史，于汗青出格擅长。成祖墨棣即位之后，于永乐初年 (1403年)将宁王墨权改封南昌Q在尔后40余年的时间里，不断 栖身在南昌，南昌能够说是他的家乡，其后人也多成了江西人。
墨权自幼好道术。改封南昌后，他因韬晦而隐居，由隐居而 学道，深深地陷进对道教的执迷之中，不问政事。除此以外，他还 以著作纂辑做为一生的次要事业，并成为我国汗青上一位闻名 的剧做家和学者。 。墨权一生著作涉及面很广，涵盖了史乘、诗歌、杂剧、文论韵 谱、音乐、杂艺、隐逸、医家、道家、兵家、王行、时令、堪舆、家训、 类书等类别，那在历代学者中也其实不多见，反映了他具有普遍的 学术兴致，也阐明他对我国古代文化和学术的奉献是多方面的。
他的著做数量很大，据《列朝诗集小传》中记载，除了《通鉴博论》《汉唐秘史》两书外，还有《神隐志》二卷、《肘后神经大全》三卷，《原始秘书》十卷(以上均存目于《四库全书》）、《寿域神方》四卷、《史断》一卷、《文谱》八卷、《诗谱》一卷、《话人心》二卷、《太古遗音》二卷、《异域志》一卷、《高寿洞天志》二卷、《运化玄枢》一卷、《琴阮启蒙》一卷、《乾坤生意》三卷、《神异秘谱》三卷、《摘芝吟》四卷等，史称古今著作之富，无逾王者。
”他的文学做品中，杂剧占有重要地位，而杂剧是用做表演供娱乐用的。他的学术著做理论色彩不浓，社会科学方面的著做侧重东西性，如文谱、诗谱、曲谱、琴谱、韵书。其余大都为科技性的适用著做，即便有些属于言志的，以至带有迷信色彩的著做，但大都切近生活。他的行文风气起首是道气十足，其次擅长利用比方和形象生动的描写。
他的做品具有开放性，不只吸收了大量前人和现代人的功效，并且不失本人的个性和创造精神。墨权仍是一位剧做家，次要有《琼林雅韵》《神异秘谱》《太和正音谱》等乐书，后世的人们称他为“戏剧做家”、“戏剧理论家”和“音乐家”。
《琼林雅韵》是明代浩瀚韵书中呈现最早的北曲曲韵;《神异秘谱》是一部古琴曲集，成书于洪熙乙已年(1425年），是今存百余种古琴曲谱中刊行最早的一部;《太和正音谱》一书，是如今唯一最古的北杂剧曲谱，从明代起头就不断是后人填造北曲的准绳，被普遍地援引、运用和评论。