看点之一：因为贾琏有个喊贾琮的哥哥，所以贾琏被称做二爷。那个结论似乎是错误的，请看下面的例证。
证明：第二回，冷子兴演说荣国府时，提到贾赦“也有二子，长名贾琏”。点明贾琏为长，此中“也”字是针对贾政生了两个儿子说的。
第十三回，吊唁秦氏的名单中，荣国府中的贾琏，宝玉，贾环均不在其上，那么能否荣国府之人尚未前来吊唁呢？似乎不是，贾兰明明就在名单里(也有研究者认为此贾兰应为宁国府的贾蓝），宝玉是零丁来吊唁的，而贾琏则往送黛玉回家探父不在京都，所以名单中呈现的贾琮既可能是宁府的也可能是荣府的。
第五十三回祭祖，由“贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖，贾菱展拜垫，守焚池。”一句看出,琏琮应是亲兄弟，而且贾琮非庶出。祭宗祠是传统，也是民俗，我想庶出子弟至多是站在一旁看看，亲祭一事还应嫡派子孙来做。假设贾琮系庶出，他能与贾琏共献帛，贾环也应呈现并做些工作才对，祭祖既然没提到庶出的贾环，那么我想贾琮也就并不是庶出。
贾琮庶出应该涉及到版本问题，不晓得是做者拥有差别的修改稿，仍是后人改动原稿的原因，有的书中贾琮是与贾琏同父同母，有的书中贾琮则与贾琏同父差别母。
第五十三回设晚宴，由“廊上几席，即是贾珍，贾琏，贾环，贾琮。。。”一句看出，琏长于琮，是琮的兄。
那个无须太多阐明，即便是在现代，世人就座次序也是很讲究的。
看点之二：贾琏上面有个喊贾瑚的哥哥，所以贾琏被称做是二爷。那是吴克岐在《犬窝谭红》一书中提到的，他的根据是曾经有个“午厂本”，“午厂本”中写到在贾琏之上有“长子贾瑚，早夭”，在贾琏之下“还有庶出一子”，共计三子，但是根据以上阐发，能够得出贾琮并不是是庶出的结论。
或许“午厂本”自己其实不可信，那个簿本是后人的改本，绝非雪芹原稿。
看点之三：周汝昌考证出贾琏确实有个哥哥，有兴致的往请查阅周汝昌的著做。清人寿芝的《红楼梦谱》上也说贾琏有个哥哥，但是不知其名。
看点之四：有说贾赦是宁府过继给荣府的，所以贾琏从贾珍，称二爷。
那个看点与看点三同样牵强，与其说是考证，不如说是揣测。
看点之五：贾琏从贾珠，称二爷。那个看点是比力能说得通的，很有可能是准确的。但是如许一来，宝玉似乎就要酿成宝三爷了，固然有人说，宝二爷的称唤是仅按贾政一房来算的，但是喊宝玉为宝二爷的可不行贾政一房中人。
注：由凤姐喊李纨嫂子看出，贾珠大于贾琏，贾珠现实上是荣府的王字辈老迈，贾琏是老二，宝玉是老三，贾环是老四，贾琮是老五，那是荣府的总排行。若仅按贾政一房来排，则宝玉是老二。值得重视的是，琏二爷称唤问题，古时就有争论，而没有人置疑宝二爷那个称唤不适宜，看来宝玉是从贾珠称唤。
看点之六：做者的忽略。似乎最有可能，《红楼梦》一书中前后矛盾之处甚多，迎春，惜春，贾琮等都有“身份之迷”，比来还有网友指出贾巧姐莫明其妙的多出了个姐妹（我思疑二十九回呈现的巧姐名字是丫鬟善姐之笔误）。那部长篇小说情节错综，人物纷杂，呈现忽略层见迭出。
各人可参考金庸先生解答读者置疑金氏小说中人物前后呈现纷歧致问题的文章。我料想做者的原构想傍边贾琏确有个哥哥，然后来做者取缔了那个设法。做者创做《红楼梦》多半是断断续续的，有可能因为忽略，而忘了修改前文。
看点之七：抄手的失误。
当然是排行老二了.他只不外是在荣府当差的,他媳妇因得老祖宗的宠幸,因而得以在荣府终年栖身生活.
有点糊涂。
他排名第二