荷花罗裙一色裁那首赞誉了什么,表达了什么
那首诗写的是摘莲少女，但诗中其实不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以陪衬描写，巧妙地将摘莲少女的标致与大天然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
诗的前两句的描写，让人觉得到那些摘莲少女几乎就是标致的大天然的一部门；后两句写的是伫立凝看者在刹那间所产生的一种人花难辨的觉得。前两句偏重于客看描写，后两句偏重于写主看感触感染，客看描写与主看感触感染相连系的手法，很好地表示了人花难辨、花人同美的惹人想象的斑斓意境。
假设把那首诗看做一幅《摘莲图》，画面的中心天然是摘莲少女们。但做者却自始至末不让她们在那画面上呈现，而是让她们同化在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，如有若无，使摘莲少女与标致的大天然融为一体，使全诗别具一种惹人想象的斑斓意境。
如许的艺术构想，是独具匠心的。
一开头就巧妙地把摘莲少女和四周的天然情况构成一个协调同一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不外是个通俗的比方；而那里写的是摘莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那即是“当地光景”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的品格。
次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽好像出水的荷花，如许的比方也不算别致。但“芙蓉向脸两边开”却又不但是比方，而是描画出一幅标致的图景：摘莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上往似乎鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把那两句联成一体，读者似乎看到，在那一片绿荷红莲丛中，摘莲少女的绿罗裙已经融进田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花彼此照映，人花难辨。
让人感应，那些摘莲女子几乎就是标致的大天然的一部门，或者说竟是荷花的精灵。那描写既具有逼真的生活实感。
第三小分句“乱进池中看不见”，紧承前两句而来。乱进、杂进、混进之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以辨认，只要在定晴细察时才牵强可辨；所以稍一错神，摘莲少女又与绿荷红莲浑然为一，突然不见踪影了。
那一句所写的恰是伫立凝看者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的觉得，一种变化多端的惊异与怅惘。那是凡是所说“看花了眼”时常有的情形。然而，合理踟蹰怅惘、看而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的摘莲女子仍在那田田荷叶、艳艳荷花之中。
“始觉有人来”要和“闻歌”联在一路体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。
那实是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。那一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和看看者闻歌神驰、伫立凝看的情状，而摘莲少女们充满青春活力的欢乐情感也弥漫在那闻歌而不见人的荷塘之中。
曲到最初，做者仍不让画的配角明显呈现在画面上，那目标，除了把她们做为标致的大天然的化身之外，还因为如许描写，才气留下悠然不尽的情味。借助动词，展示摘莲女在荷塘中若隐若现、如有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表示出摘莲女无邪浪漫、朝气兴旺的性格。