清代散文门户，其开创人是方荀。 该门户继续开展者浩瀚，此中影响更大的是刘大継和姚鼎。因为方、 刘、姚都是安徽桐城人，故世人以桐城派称之。桐城派的文论， "文法"为中私，逐渐丰富开展而成为一个有机的系统。 "义法"的主张起首由方當提出，所谓 "义 "，即 "言有物"，指文章的思惟内容； "法"，即 "言有序’’，指文章的形式身手。
"义法说"要求文章的形式从命于内容，做到内容和形式的同一。在文章的语言方面，他倡议"清实雅正 "和 "雅洁 "，反对值俗和繁宪。 刘大継进一步开展了 "文法 "的 理论。桐城派的集大成者是姚鼎，他强调"义理、考证、 辞章"三者彼此为用；同时开展"神情说 "，提出神 、理、气 、味、格、律、声、色为文章八要，并将文章的风气旧纳为 "阳刚 "与 "阴柔 "两 大类。
桐城派的文章语言简明，清顺畅达， 颇有特色，特殊是一些记叙文，其代表做品有方荀的《狱中杂记》、 《左忠毅公逸事》，姚 鼎 的 《登泰山记》等。
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