“哥特式”古堡风气拆修12世纪鼓起于法国北部，17世纪时髦于西欧列国。它崇尚中世纪的象征手法，具有寓意性和神异性。普遍运用线条轻快的尖拱券，外型笔直的小尖塔，轻盈通透的飞浮壁，细长的立柱或簇柱，以及彩色玻璃镶嵌的花窗，形成一种向上升华、天堂神异的幻觉，反映了基督教流行的时代看念和中世纪城市开展的物量文化面孔。哥特式雕像的特色是不符合天然地延伸比例，着重描绘人物的脸色，表示高尚精神境域的面庞和动做。
拜占庭式” 古堡风气拆修4世纪至15世纪在以君士坦丁堡为中心的拜占庭帝国鼓起和时髦。由古典期间重视外部形式的处置，转而重视内部空间组织与粉饰。拜占庭艺术粉饰性重于实在性，逃求颜色彩配中的乐趣。反映出王权与神权的超人力量，以及基督教的神异主义美学思惟。那种风气在雕塑中轻立体外型，偏好低浮雕。“
“罗马式”古堡风气拆修10世纪产生于意大利北部和法国，后时髦于西欧列国。多见于教堂建筑，在建筑形态上强调石材的纯重感，摘用圆拱门，有高高的穹顶，外看整体给人以沉稳甚至粗拙的形式感。技法一般欠缺写实，寓意宗教热情和兴奋于古拙的形体之中。常以丰富而具有梦想意味的雕塑做为建筑物的粉饰。罗马式不重视再现空间的、立体的形象，往往用曲看的办法，强有力地表示某种基督教的看念内容和粉饰企图。
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