克西格拉舞在羌族风俗中，举行任何祭奠仪式以及欢乐歌舞之前，都要先饮咂酒。在举行《克西格拉舞》前，人们起首将大酒瓮摆在举行活动的麦场中心，然后有人还抬来了盛满开水的大木桶。当一切预备停当，负责整个“仪式”的司酒，手拿长柄木勺用羌语向人们高声讲了一番话，全场立即平静下来。
披挂牛皮铠甲、头戴插满雉鸡翎和牦牛尾鬃毛头盔的老年武士们，便高举火枪、刀戈，在麦场外成一列纵队静候仪式的起头。麦场旁一派躲族盛拆妆扮的老年妇女们，并肩而立构成“仪式”歌队， 在全场肃静的气氛中起头了悠扬而悲切的合唱。随后严阵以待的武士们便从场外踏拍而来，起头了《克西格拉舞》“序幕”的演出。
他们围绕场地边以缓缓而行的蹉步前进，边挥舞刀戈、向天喊枪，最初驻步于歌队妇女身边，期待着司酒公布饮用咂酒的号令。根据羌族传统，饮用咂酒的挨次由年龄更大、辈分更高的妇女起头，然后以辈分凹凸进进麦场用酒杆按序吸饮。有意思的是，只见司酒在每个饮酒者吸吮咂酒后，都要用水瓢舀开水注满酒瓮。
那是羌民们操纵咂酒比严重于开水的事理，在毫不影响咂酒浓度下掌握瓮中酒量消耗情状的同时，还能为再次酿新酒做好了预备。 《克西格拉舞》在饮完一巡咂酒后正式起头了。陪伴着妇女们边摇动身躯边悄悄吟唱的歌声，武士们从头出场，在缓缓的绕行中他们陆续举刀、喊枪，还不竭阵阵发出“嗷一呀，嗷呜！”的喊喊。
以营造森严、肃静的气氛，来到达驱邪、镇魔和庇护亡灵长存的目标。在绕行数圈后，武士们起头以不竭变更队形，彼此对打、拼杀的排队演出来表现古代将士勇猛奋战情况的“征战跳舞”，以此对后代停止不忘前辈为民族而战的传统教导。《铠甲舞》固然没有特殊的跳舞身手、华贵的舞姿和排场，但它那持重雄浑的气焰却负载了一个古老民族的民族精神和礼俗文化。
在武士们退场后，歌队的妇女陆续陪伴着沉稳、迟缓的歌声，潇洒地演出着摇臂、转身、提腿、摆胯等跳舞动做，使适才猛烈的厮杀排场从头回复到安慰亲人和拜托哀思的气氛之中。