康熙德妃乌雅氏（即孝恭仁皇后)
乌雅氏隶满洲正黄旗，是护军参领威武之女。
并不是出自名门看族的乌雅氏，比康熙小6岁，在康熙早期的后妃中是属于比力年轻的一个。
因她能遵守宫中的礼仪得到太皇太后、孝惠皇太后的重视，也博得康熙的注目。
康熙十七年乌雅氏因生育皇四子在一年后得到德嫔的封号，而在康熙二十年又因生育六阿哥胤祚而被晋封为德妃。
德妃子嗣甚旺，在11年的时间（康熙十七年——二十七年）生育了三位阿哥、三位格格，固然此中有一位阿哥、两位格格夭折，但事实有两位阿哥、一位格格长大******，比起连续生五个儿子都早殇的荣妃马佳氏，德妃已经是相当幸运的了。
并且乌雅氏是那种从无奢看的女人，爱护保重已经得到的是她的本性，面临年复一年、平平无奇的嫔妃生活她也能过得有滋有味。
乌雅氏在后宫的更高封号就是“妃”。
康熙六十一年十一月十三，偶感风冷的康熙在畅春园往世，哀思万分的德妃不晓得皇帝在生命的最初一刻能否能找到称心的继续人，而她的泪水还未干就被所发作的情状惊得目瞪口呆：步军管辖的隆科多“先护送雍亲王回朝哭迎，身守阙下，诸王非传令旨不得见”，十四日公布康熙遗诏，此中有“雍亲王皇四子胤?人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登极，即皇帝位”。
在立储问题上，德妃始末没猜透老皇帝的心思，假设老皇帝实的有立胤?为君的口谕，还用得着负责京师保镳的九门提督隆科多如斯忙乎吗？先帝的遗命谁敢不遵，底子用不着隆科多“护送雍亲王回朝哭迎，身守阙下”……在隆科多的武力撑持下，胤?已经捷足先登……乌雅氏“梦中亦未思到”有朝一日会母以子贵、身为太后。
她不只不肯承受群臣的朝贺，还以康熙不曾埋葬为由回绝朝臣给太后上尊号。
在宫中的女人只要当上了太后，才算实的熬出了头，然而关于乌雅氏来说太后的称号，竟是一种繁重的承担。
太后乌雅氏最怕看到的“煮豆燃豆萁”一幕最末仍是呈现了：雍正元年四月初三在埋葬康熙的灵榇后，雍正把胤?留在汤山软禁了起来；尔后十天（四月十三）雍正命令拘捕胤?家人雅图、护卫孙奉、苏伯、常明等人，雍正曾就胤?“在军闻有食酒行凶之事”审讯彼等，“回奏并没有”，以致“上怒”，令将上述人“拿送刑部，永久枷示”，对十四阿哥已经是“山雨将来风满楼”；蒲月十三，太后千秋诞日，雍正把革贝子胤?“米禄”做为寿礼献给母亲，据说“上以贝子在军惟以施威僭分为事以致声明赫奕，仕宦皆恐惧如斯，其禄米永行停行”。
那事实是大义灭亲，仍是公报私仇……在十四阿哥面前还有什么灾难？莫非他也到了欲为长安平民而不成得的地步？雍和宫万福阁（雍和宫原系雍正即位前的府邸）据亲眼目击康雍期间皇室内部权利之争的宗室成员弘旺所撰写的《皇清通志纲要》所载：四阿哥原名胤?，十四阿哥原名胤祯；在雍正即位后，十四阿哥才奉新君之命改名胤?。
四阿哥胤?的“?”与十四阿胤祯的“祯”，不只同音，并且字形也极为类似。
闻名清史专家王锺翰先生据此对雍正即位的合法性提出量疑，认为雍正不只夺了十四阿哥的皇位，连他的名字胤祯也一路夺了。
而根据雍正所认可的他本身的即位是康熙临末时“仓皇之间，一言以定大计”，试想一个命似残灯将尽的白叟用含混不清的词语来口述遗嘱的场景，要想区别胤祯与胤?确实是力有未逮，谁也无法肃清四阿哥乘机捷足先登的可能。
胤?在给十弟的信中所流露的“大势过去，时不再来”，完全能够做为四阿哥夺先一步的佐证。
胤?本人对皇储地位固然其实不那么孜孜以求，但他却是八阿哥、十四阿哥的撑持者。
出格需要一提的是，胤?在康熙的浩瀚儿子中最会运营，也最为富有，据给胤?掌管财政的秦道然披露，胤?家产中的现银就很多于70万两，那笔财富就成为八阿哥、十四阿哥谋求储位的经济保障。
因而关于雍正来说，胤?同八阿哥、十四阿哥一样求助紧急，均属于需要严厉掌握的人物，于是把他送到西宁隔离了起来。
雍正元年（1723年）蒲月二十三太后乌雅氏带着猜疑、忧愁分开了人世，既未能同日夜悬念的十四阿哥死别，也未能让当上皇帝的儿子舍弃骨血相残，令她确实死不瞑目……关于乌雅氏之死高阳先生在《乾隆韵事》中曾有如下一段虚构：太后先是绝食，宫女们怕受雍正责罚，千方百计劝太后进食，心地仁慈的太后也不肯扳连他人，遂起头饮点稀的，逐步恢复体力，一天雍正往给太后存候，闲谈之中太后突然站了起来猛地朝柱子往……她死在雍正面前……小说不是汗青，但雍正皇位的继续能否合法以及雍恰是否犯有“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”等就像挥之不往的暗影。
为了驳倒社会上传播的“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”之说，雍正把审讯煽动反清的曾静及其门生张熙的供词编纂成《大义觉迷录》发行，鼓吹清朝得全国之正、颂扬雍正“圣德同天之大”。
那才是此地无银三百两，反而使得太后乌雅氏之死成为一个久久令后人议论的话题。
雍正的母亲孝恭仁皇后在儿子即位才半年就往世，是不争的事实；而雍正的儿子乾隆一即位就命令收回《大义觉迷录》，也是不争的事实。
清风徐来水波不兴