把戏

   花朝节

　　　　百花生日是良辰，未到花朝一半春；

　　　　红紫万千披锦绣，尚劳装点贺花神。

　　　　—— （清）蔡云

1 花朝日期

　　　　花朝节是我国民间的岁时八节之一，也喊花神节，俗称百花生日。

  花朝节与天气时令关系密切，故而详细日期因地而异，我们中学课文学过袁宏道的《满井游记》，此中提到“花朝节后，余冷犹厉”那么一句，各地花朝，均在农历的2月份，恰是初春时节，咋热还冷。论节气，大约在“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地，万物苏醒，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开。

  此日，各地的苍生，出格是花农，都要祭百花以求庇佑。

　　　　而花朝详细在哪一日却说法各别。唐代花朝定为二月十五，还成为和“正月十五元宵节”“八月十五中秋节”并列的三个“月半”佳节；到了宋代，花朝节于某些处所被提早到二月十二或二月初二的——或许是对春的迫不及待吧。

  据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京（即今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”《笔墨记》有：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶玩耍，又为挑菜节。”杨万里说“唐二月十五为花朝”，而“东京以二月十二为花朝”。不外，在介绍南宋国都临安风貌的《梦粱录》则仍然因循旧习：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，认为春序正中，百花争看之时，最堪游赏。

  ”到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二。天气差别罢了。

　　综上，一方面因循唐宋支流，一方面取月半吉日，我们定见花朝日期定在农历二月十五。

　　　　2。花朝·花神传说

　　　　花朝节由来已久，最早记载见于春秋的《陶墨公书》：“二月十二为百花生日，无雨百花熟。

  ”晋人周处《风土记》言：“浙江风俗言春序正中，百花竟放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”花朝节的民间传说大致有如许几个：

　　　　（1）“崔元徽悬彩护花”故事：

　　 《博异志》载：唐天宝年间一个初春二月之夜，崔元徽于园中品茗赏花，忽见一群容貌艳丽的女子来谒，此中有个玲珑小巧的姑娘，自称石氏，但各人都喊她醋醋。

  女子们称要借此地与封姨相见。接着，便来了一位明眸皓齿的少妇，世人起身行礼，并恭称封姨。崔氏命上酒菜果肴，尽田主之谊。寡女谢过之后，把盏畅饮，高声谈笑，封姨不料碰翻酒盅。醋醋的红罗裙被沾污，她粉面含怒，拂衣便走。寡女子相顾惊慌，封姨板起面目面貌，恨恨地说：“小奴仆竟敢无礼！”夜宴不欢而散。

　　　　次日晚，那位醋醋姑娘竟然前来——本来昨晚那些美女皆是花精，醋醋本人是石榴，她们要来人世花苑迎春怒放，可是那位喊封姨的风神出头阻遏。花精们本想借机向封姨求情，不意醋醋坏了事。现在寡花精都抱怨她，只好乞助于崔元徽，她要崔预备一些红色锦帛，画上日月星辰，在二月二十一日五更悬挂在园中的花枝上。

  崔元徽依言行事，届时公然风平浪静，可是枝上的花卉有了彩帛，没被吹落。

　　　　当夜，寡花精又酿成一群丽人来花园里向崔元徽称谢，还各用衣袖兜了些花瓣劝他当场和水吞服，崔元徽因而延年益寿至百岁，且年年此日悬彩护花，最末登仙。后来此事流成风俗。

  因为悬彩的时间安放在五更，故名“花朝”，至于日期若何衍变成其他的，可能与各地花信的迟早有关。

　　　　（2）花神传说：女夷、花姑、花仙

　　　　“便赋新诗留野客，更倾芳酒祭花神”，那是墨熹咏花神的诗。世界各地的文化中几乎都有花神的形象，而我们的花神长什么样呢？中国的花神也有多种传说，但她为女性的形象却历来是一致承认的。

　　　　《淮南子。天文训》载：“女夷鼓歌以司天和，以长百谷禽鸟草木”，女夷者，主春夏长养之神，世所谓花神也。《月令广义》谓：“女夷，主春夏长养之神，即花神也。”

　　　　又有书中说花神女夷是魏夫人的女门生，名喊花姑，她餐风饮露，管辖群花。

  《花木录》称：“魏夫人门生善种花，号花神。”

　　　　（3）花神传说：灌园叟晚逢仙女

　　 另明末冯梦龙的《灌园叟晚逢仙女》，讲了一个花神惩办恶霸、搀扶帮助花农的故事。

　　　　大宋仁宗年间，江南平江府东门外长乐村中位名为秋先的老者，他老婆亡故，膝下无儿女，因自幼酷好栽花种果，把田业都撇弃了，专于其事。

  积少成多，便建成了一个大花园。秋先是个花痴，不只对本身满园的花呵护备至，对他处的花木也经常眷恋忘返。

　　　　城中有一名张委的宦家子弟，为人奸狡诡谲，残暴刻薄，经常和手下一班如狼似虎的仆众及几个恶棍子弟危害邻里。一日，他带了四五家丁及恶少，游荡至秋公门前。

  话说秋公允好浇灌完盛开的牡丹，于花前独酌，不想张衙内破门而进。一番觅衅惹事，最初竟把个好端端的花园子踩踏得只蕊不留，狼藉各处，还意犹未足。

　　　　待风卷残云后，秋公走向前，看着满园的雕残寥落，尘垢沾污，心中登时凄然泪下。正哭之间，只听得背后有人喊道：“秋公为何恁般痛哭?”本来是一个女子，年约二八，姿容标致，雅淡打扮，却不认得是谁家之女。

  秋公将张委打花之事说出。那女子笑道：“我祖上传得个落花返枝的神通，屡试屡验。”根据她的要求，秋公取水出来，发现残花公然重上枝头，并且各类花瓣色彩掺杂，比畴前更都雅了。那件稀奇事很快就传到了好惹是生非张衙内耳朵里，于是再次上门施展辣手摧花，还找遁词给秋公套上了枷锁。

　　　　恶少们不断打砸到晚上，突然卷起一阵风，化做一位姿容标致的红衣女子，本来，她就是花仙，只见她长袖翻飞，掀起一股刺骨的凉风，将张衙内一伙像蝼蚁一样吹走。风平浪静，张衙内本人也一头栽进了沼池。。。秋公也被从牢狱中挽救了出来。

　　　　在那个故事里，花仙已经成了正义和力量的化身，拜托了人们对美妙事物与正义力量相连系的心愿。

　　　　明代以后的花神形象，愈加栩栩如生，她风姿妩媚，手持中国的花魁芍药、牡丹，或手提盛有那两种花的花蓝，宁静地庇护着仁慈劳动听民气中的美妙宿愿。