愚人说，你凝视深潭，深潭也凝视着你。
深潭之所以可怕，不在于其深，而在于污浊不清，前途堪忧。
镜湖之所以心爱，不在于其静，而在于其清澈见底，平静致远。
深潭之所认为深潭，在于流放欲看，流放事后等待深潭的污浊能躲匿不胜的往事，然而你凝视深潭，深潭也在凝视你，深潭的那头何尝不是一个同样想隐匿不胜的灵魂。
汗青的长河里，其实不贫乏如许的例子。被许多人奉为权谋“圣人”的西晋三马，闻名的曹操梦见三马同槽的典故的三位仆人公：司马懿、司马昭、司马师，将朝堂政治，官场阴谋和恶劣小人的手法发扬到了极致，夺取曹魏政权，三家回晋后整个皇族仍然沉沦阴谋和权谋，丝毫没有治国安邦的豪放气象，还闹出八王之乱，间接将西晋鼎祚断送，招致五胡乱中原，衣冠南渡，形成了两晋南北朝百余年乱象，司马皇族末被汗青的深潭所吞噬，整个皇族被刘裕灭族。
善用权谋凝视深潭的司马一族，被同样躲在深潭后面恐惧司马反扑的刘裕灭门灭族，不成不说是一个典型的例证。
汗青的长河里，也不乏修身平静的君子。写下《诫子书》的诸葛亮，平静修身致远，不以功利权谋为要，以匡扶汉室，平定全国为己任，鞠躬尽瘁死然后已，虽出师未捷身先死，但其道德力量，远大理想像镜湖碧水，清澈见底，孔明先生如一叶扁船荡漾其上，惹人向善致远。
深潭与镜湖，本无所谓善恶，唯人心所向，善恶清楚。
深潭与本意天良，并不是间接联络，向善与否，决定能否会被深潭凝视，能否会失往本意天良。
如那镜湖之水，清澈见底，平静修身之人临湖能静思己过，远湖也会三思己身，临远之间，无妨修身静身致远。
愿君子自清，亲近镜湖，远离深潭的凝视！
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