是取其父名中的第一个字“蒲”为姓，而“蒲居仁”则为汉人的名姓，“居仁”正取自于《孟子》的“居仁由义”。《闽通志》一书中还记载说，蒲居仁曾经任主盐酒铁醋专卖及治理市舶司的都转运盐使，其时担任此职务的人大多都是回族人。那无疑也为蒲松龄是回族人那一说法供给了干证。
此外，根据《蒲氏族谱》的记载，有“世秉亲实教，全国蒲皆一脉”的说法，所以，蒲姓者无疑是回族的后嗣。对蒲松龄是回族人的说法，后人提出了量疑。人们阐发了《聊斋志异》，发如今那部做品中，蒲松龄毫无顾忌地提及了释教、道教及俗话中传《聊斋志异》说中的城隍、判官、阎王等，由此就能够揣度蒲松龄绝不是回族人。
回族与伊斯兰教是统一种教，其教徒只崇奉实主，关于多神教的诸神是绝口不提的。别的，在《聊斋志异》中，蒲松龄说本身出生时，他的父亲曾经梦到一个释教僧人托梦，并自称他的一生履历与僧人类似。可见，蒲松龄全家尊信的是释教而不是回教，因而蒲松龄也就不成能是回族人。
还有人亲身前去山东淄博摘访了蒲松龄的本家人，从没有人说过蒲松龄是回族人。
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