吴敬梓一生履历了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代。其时，呈现了本钱主义消费关系的萌芽，社会闪现了某种水平的富贵，但那也不外是即将瓦解的中国封 建社会的回光返照，外表的富贵毕竟掩盖不了大厦将倾的事实。雍正帝、乾隆帝年 间，清朝统治者在逐步镇压武拆起义的同时，也摘用大兴文字狱，设博学宏词科以做诱饵；考陈腔滥调、开科举以牢笼士人，倡议理学以统治思惟等办法来对于常识分 子。此中，以科举轨制危害最深、影响最广，使许多常识分子堕进逃求利禄的圈 套，成为愚蠢蒙昧、恶劣无耻的市侩。吴敬梓看透了那种暗中的政治和陈旧迂腐的社会风气，所以他反对陈腔滥调文，反对科举轨制，不肯参与博学宏词科的测验，憎恶士子 们醒心造艺，热衷富贵荣华的习尚。他把那些看点反映在他的《儒林外史》里。他 以挖苦的手法，对那些丑恶的事物停止了深入的揭露和有力的责备，展现出他的民主主义的思惟色彩。
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