谁引贤熙西行取经？他书香取经的实际目标是什么？小说中是这么说的。姆菩萨在唐僧举行水陆法会时问:能否相声大乘法？唐僧在国内学不到大胜，正虚心向菩萨请教，菩萨趁机去西川指点大胜景普渡众生。于是，玄吴踏上了唐太宗请来的西行之路。
然而，在中国戛纳城，早在今午之前，就有很多人来西行取经，这样的事迹让玄吴心向往之。这部中东真和尚法贤的胜利以及与之编纂的“佛国记”，更间接地激发了显奥寻求释教模范的决心。另一个玄希西行的一个重要原因，是玄吴在学佛过程中发现彼时的石教系对统一典范的解释存在浩浩荡荡的差异，其歧义彼此相同、不协调，石教的展开是显而易见的隐蔽。
唐武德九年(626年)，玄吴在长安碰上了一位能背大苏僧战犯十万宋的印度纳兰塔萨权势巨子佛学家桂贤的门生、来自中印岛的僧人巴洛波米多路。玄吴其动静如得宝，亲自登门向那印度高僧请教。智者听他说，他深知百家佛学的榜样，还在纳兰塔萨讲课，于是立下西行句法决心。
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