六合不仁,以万物为狗,圣人不仁。以苍生为狗,意思是六合自赏也无所谓。无爱,万事万物如狗,随万物自灭。成人也没有爱。同样像狗一样看到苍生,跟随人们的自食其果。
迁出通行本“道德经”老子第五章,狗在古代是通俗苍生祭祀的牲畜(因为猪、牛、羊等大牲畜不能用)。随着社会风气的发展,人们不再是用线的狗,而是用草拴着狗的形状来对峙(就像以后鞠躬时用面代替线猪头一样)。狗在祭祀之前也非常重视,不敢动手,祭祀过后就把它扔了出去。
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六合不仁,以万物为狗,圣人不仁。以苍生为狗,意思是六合自赏也无所谓。无爱,万事万物如狗,随万物自灭。成人也没有爱。同样像狗一样看到苍生,跟随人们的自食其果。
迁出通行本“道德经”老子第五章,狗在古代是通俗苍生祭祀的牲畜(因为猪、牛、羊等大牲畜不能用)。随着社会风气的发展,人们不再是用线的狗,而是用草拴着狗的形状来对峙(就像以后鞠躬时用面代替线猪头一样)。狗在祭祀之前也非常重视,不敢动手,祭祀过后就把它扔了出去。