引人注目的是，往年哈佛更受欢迎的选修课是“幸福课”，听课人数超越了王牌课“经济学导论”。教那门课的是名不见经传的年轻讲师，著名城市泰勒·本-沙哈尔。
在每周两次的“幸福课”上，本-沙哈尔没有大谈特讲如何获胜，而是深刻地教他的学生们如何更快乐、更充分、更快乐。
本·沙哈尔自以为是害自己、内向的人。“在哈佛第一次传授积极心理学课程时，只要注册8名学生，其中2人甚至少了一半。其次，我有近400逻辑学生。到了第三，当学生人数达到850人时，上课更多的是让我感知到严重和焦虑。特别的是，当学生们的家长、爷爷奶奶以及那些媒体的伴侣们将头伸出我的教室时。
本-沙哈尔成了“哈佛红人”。“教报”和“波士顿全球报”等多家媒体报道了哈佛上积极心理学课火爆的情景。
“幸福课堂”为何在哈佛大欢送？
我们越来越富有了，为什么还心情不好？
“我已经30年不快乐了。”本-沙哈尔是允许的本身。
他还是一名哈佛的结业生，在本科读博士。在哈佛，他成了三名优秀生之一，他曾被派往剑桥，中断交换培训。他还启动了一流的云韵，在社团活动方面也很活跃。但那些事情并没有让他感知到能够长久持久的幸福。他坦言，本身的心情其实并不幸福。
“最后激发我对积极心理学的兴致是我的履历。
我用头脑意识到，内在的工具比外在的工具对幸福感更重要。通过研究那个学科，我得到了很多。我想与他人分享我学到的工具，于是我决定成为一名教师。“
本·沙哈尔第二次开设幸福课的2004年“哈佛教报”上刊登的一篇题为“学校面临心理安康危机”的通告说，过去一年，学生们一直在感知挫折感和沉郁感。
文章引述了一位学校沙丘辅导员给沙丘负责人的信。
“我快趴下啦。”辅导员写道。在他分担的沙丘内，有20名学生出现了心理问题。一个学生极度焦虑，无法完成学期作业，另一个学生精神崩溃，甚至错过了3个测验。。。沙丘负责人把那封信转给了哈佛校长，并强调该沙丘的问题不是特例。
哈佛的一位结业生曾患有严重的焦虑和情绪障碍，他说：“大多数哈佛学生没有意识到，即使是外表上看起来积极、优秀的学生，也很可能受到心理疾病的折磨。”即使是一个同伴，也没必要意识到他有心理问题。“
“在内心深处，我常常觉得本身会窒息或死亡。
“那个逻辑学生说。她总是不知为何地哭哭啼啼，总是要把本身关起来睡觉。她看过几位精神病医生，尝试过六种药物，休学两个月，以应付本身的心理问题。“我是一个疗效优良的哈佛神经病患者，“她说，就像可以描述本身一样。
有一个哈佛女生喊玛丽亚，在宿舍内他杀，年仅19岁。
他的室友回忆说，就在他杀的前一天晚上，她和玛丽亚在班里当同学商量气候时，她表现得非常开心。“她看起来非常好。她在听音乐，音调似乎还挺开心的。”
哈佛一项持续六个月的质询访问显示，学生正面面对普及的心理安康危机。我询问，在过去的一年里，80%的哈佛学生至少有一次情绪低落和沮丧。
47%的学生有一次情绪低落，通常无法工作。10%的人说他们考虑过他杀。
“我们越来越富有了，为什么还不高兴呢？”对于许多美国人来说，这是一个引起深刻怀疑的问题。据统计，在美国，抑郁症的患病率比1960年代高出10倍，抑郁症发病年龄也来自20世纪60年代的29。
5岁下降到今天的14。5岁。而且许多国家在美国的倒退。1957年，英国有52%的人对表达本身的感应非常快乐，而2005年只剩下36%。然而，在这段时间里，英国国民的均匀收获进步了3倍。
我们来到那个世界，到底靠什么逃避才是最重要的？
本-沙哈尔认为，勇敢地说，幸福感是权衡人生的唯一原则，也是所有目标的最最后目标。
“当人们权衡贸易成就时，原则是金钱。用金钱来评估资产、债务、利润和损失，所有与金钱无关的东西都不会被考虑进去，金钱是更高的财富。但我认为生活与贸易一样，也有盈利和损害。
“详细说来，对待本身的生命时，你可以把消极情绪当作收入，收获积极的情绪。
当正面情绪多于负面情绪时，我们从幸福的那“最高财富”中获利。
持续的抑郁症可以被看作是一种“情绪破产”。整个社会也有可能面对这样的问题，如果个别问题没有都长出来，焦虑和压力的问题越来越多，可以假设社会正走向幸福的‘大萧条’。“
关于“幸福”，一项研究将3个因素扶在人的幸福感上，即“基因、与幸福有关的情况因素以及能扶我们获得幸福的动作”。
而积极心理学可以扶植人们活得更幸福、更充分。幸福，通过进修和操练才能得到。“
本·沙哈尔说：“我知道这是可能的，因为它深深地扶着我，帮助我。”
我们的很多课程都在教学生如何更好地探索、更好地阅读、更好地书写，但为什么不教学生生活得更好呢？把困难而深刻的积极心理学的学术效能简单化、应用化，教给学生自我帮扶帮助，是本-沙哈尔开设“幸福课”的草地。
幸福应该成为快乐和意义的纽带。
本-沙哈尔对幸福的理解，发作的底线之所以改变，是他早年的重要履历。
16岁那年，在以色列长大的本-沙哈尔赢得了全国壁球比赛的冠军。在长达五年的操练中，许脱感相伴的他，不断贫乏地感到生死中是什么。
正因为如此，他闷闷不乐，但他坚信，只有身体或心理顽强，才能东山再起最后取胜，成功一定会带来足够的感觉，让本身最幸福。
马尔乌，本-沙哈尔如愿以偿赢得冠军，他高兴地与家人、伴侣进行了谨慎的祝贺。当时，他更加坚信胜利能带来幸福，过去所经历的痛苦才是值得的。
“但就在那天晚上，我睡前就坐在床上，想重温一下无限的快感。可是突然，我觉得这个成功，这个梦想成真的喜悦，所有的快乐都消失得无影无踪了。我的心一迷糊，一害怕，突然又变得空虚和空虚。泪水倾泻而出，不再是喜剧地抽泣，而是悲伤难受。如果思纯情还感知不到幸福，我会往哪里，密密麻麻地推我人生的幸福？“
他拼命地让本身冷静下来，本身就告诉我们，那只是一时之神颠动。
但第二天，他也没能找回快乐；相反，心中的空虚越来越重。渐渐地，我发现他成功了，没有给他带来任何幸福，他依靠的逻辑被彻底突破。“从那时起，我就非常沉溺于这样一个问题:什么样的天赋才能获得诚实的幸福？”
本-沙哈尔留意身边的人，重视那些看起来快乐的人，他向谁寻求建议。
他读一本关于幸福的书，从亚里士多德到孔子，从古代哲学到现代心理学，从学术研究到自助书本。起初，他决定大学主修哲学和心理学。
从他的幸福来看，他逐渐清晰起来:幸福应该成为快乐和意义的纽带。
“快乐的人要有明确、幸福和意义的目标，勤快地逃跑。
真正快乐的人，在生活体例中会享受这一点，他们觉得本身有意义。“
本-沙哈尔竟然在汉堡包中整理出四种人生形态。
从前，为了准备重要的比赛，除了苦练外，还要严把食物切调。比赛开始前一个月，我只能吃最干的肉类，全麦的碳水化合物，还有精致的蔬菜和鲜果。
他曾黯然宣誓，比赛结束后一定要大吃两天的“垃圾食物”。角逐结束后，他做的第一件事就是跑到本身喜欢的汉堡店，一口气买下4只汉堡。他心急如焚，撕开纸包，把汉堡放在嘴角的刹那，但停了下来。因为上个月因为安康的饮食，他意识到本身体力充沛。假设你享受了摆在面前的汉堡的甘孜，很有可能会懊悔并影响本身的安康。
看着摆在面前的汉堡，他突然发现，它们代表了四种歧视的生活形态，可以说它们各自有其自身的特殊风味。
第一个汉堡是他更早抓的那个，胃口诱人但原则性的“垃圾食物”。吃它等于享受前面的快乐，但同时也埋下了将来的痛苦。第二个汉堡包味道很差，里面装满了蔬菜和有机食物，让你以后吃得更舒服，但更痛苦。
牺牲前面的幸福是为了逃避将来的目标而逃之夭夭，他称之为“忙碌的奔跑型”，第三种汉堡是最蹩脚的，不甜吃东西也会影响后来的安康。类似的人，对于生活，丧失了奇遇和脱臼，既不享受面前的事物，也是错误的，将来不期而至的“虚无主义型”，还有一种汉堡包，食物又好又安康吧？这就是第四个“幸福型”汉堡包。
快乐的人就是能够享受现在的工作，获得更好的未来。
不幸的是，根据本-沙哈尔的观察，现实生活中大部门的人都属于“忙碌的奔跑型”。
人们习惯性地追求下一个目标，经常忽视前面的事情。
本-沙哈尔经常讲“团队故事”。
在这个故事中，许多人挥舞着熟悉的阴影。
蒂姆小时候，是个无忧无虑的孩子。但是，从上小学那天起，他奔来奔去的人生就掉头了。父母和老师总是告诫说，上学的目标是获得良好的功效，直到长大成人才找到奇事。没有人告诉他，学校，可以是一个获得欢乐的处所，一个进修，是一件可喜的事。
恐惧测验不粘，担心写错了文章，团队承担了焦虑和压力。他每天都盼着看，就是下课结束学校。他的精神要求是每年的假期。
渐渐地，团队愿意看大人的价值。当然，他不喜欢学校，但仍在努力进修。功效好的时候，父母和老师都给他点赞，同学也羡慕他。高中时，团队坚信，牺牲今天是为了将来的幸福而牺牲，没有痛苦就不会有收获。
当压力大到不堪重负时，他安抚本身:一旦上大学，一切都会好起来的。
与大学等接到通知时，团队冲动地流下了眼泪。他叹了口气说，他现在可以快乐地生活了。但没过几天，那种熟悉的不安又东山再起。他担心，在与大学同创的合作中，本身不会达到胜利。假设他们不及打败他们，本身将来就找不到好事了。
大学四年，团队照旧奔波，用私力闪耀着本身的履历表。他成立了学生社团，从事志愿活动，参加了各种运动项目，选择了不寒而栗的课程，但这一切完全不是出于兴致，而是靠那些科目，他可以包揽他获得良好功效。
四年级那一年，团队被一家著名的公司聘用了。他再次激动地告诉我们，就其本身而言，其灰末可以享受生活。
不过，他很快意识到，每周84小时的高薪工人承受着压力。他还说服本身，如许干那样，他以后的职位最好更稳定，财技提升得更快。当然，当他加薪、获得奖金或升职时，也有开心的时刻。但是这种手感很快就消失了。
经过几年的打拼，团队成了公司合伙人。
他多么期待那一天。但当他没有一丝恶念的时候，他并不太快乐。球队拥有豪宅，名牌跑车。他的存款一辈子都用不啦。
他被周围的人认定为胜利的典型。伴侣以那个人为偶像，教导他自己的孩子。可是，团队在自觉的庇护所里找不到幸福，于是迅速注意马上暴饮暴饮、吸毒成瘾，精神抖擞。
他尽可能耽误假期，在阳光下的海滩上，享受几个小时，没有目标的人生，不再担心明天的工作。起初他非常快活，但很快又察觉到厌倦。
做“忙奔型”其实不开心，做“享乐主义型”也不高兴，找不到出路，团队决定向命运投降，交给命运。
但他的孩子们怎么办？上帝应该引导她们过怎样的生活？球队为此感到非常痛苦。
为何今天社会上有这么多“忙碌疾驰”的人呢？本-沙哈尔如愿以偿，因为人们常常被“幸福的假象”蒙蔽。
我们所处的社会状况和文化安排如下：假设孩子功效强，家长会给予奖励；假设员工工超卓，老板会发放奖金。
人们习惯性地追求下一个目标，常常忽视前面的事情，一开始自觉地接受最后一天的自觉。
但一旦目标实现，人们总是用幸福阐明放松的心。工作越难做，似乎胜利后幸福感越强。不认可，那种解脱让我们感知到了实实在在的快乐，但它从来不等同于“幸福”。
这只是“幸福的假象”。
例如，在我头痛之后，他会为没有头疼而兴奋。这就是那种快乐来自痛苦的田园人。‘忙碌的奔跑型“的人错误地认为胜利是幸福，是目标实现后的休息，也坚信争夺，这就是幸福。因此，他们从一个目标不断奔向另一个目标。
在本-沙哈尔看来，一个能密密麻麻地使本身愉快而有意义的目标才是获得幸福的关键。
他们把物品的数量和财产放在快乐和意义之上。
上课期间，本-沙哈尔不向听讲者提问：
我们可以在不断问“为什么”的同时，深入思考逃避的工具，让它成为大房子，提升，或者其他其他目标。让我们问几个“为什么”，看看“幸福”的脱口而起。就其本身而言，我做的事情对我有意义吗？他们给我带来了快乐吗？我能鼓励我参加歧视性测验考试吗？是不是在提醒你有必要彻底改变现在的生活？
本-沙哈尔的哲学老师在他结业时给出了忠告：“人生短暂，在选择道路之前，先确定本身所能做的事情。”
在这里，做你想做的事情。再具体化，找出你真正想做的。对当初诚实、想做实事的事情，我们转移到动作上。“
本-沙哈尔也像虚教他的学生一样，怎能密密麻麻地发扬本身的优点和热情的工作。
让我们先用以下3个主要问题来询问本身。首先，什么对我有意义？第二，什么给我带来快乐？三，我的优势是什么？并且要重视被轮到的东西。
然后，看看谜底，找出其中的交集点，阿姐所做的事情就是做最有幸福感的事情。
十多年前，本-沙哈尔触动了一个年轻人。他是一名律师，在纽约一家知名公司上班，很快就会成为合伙人。坐在他的高档公寓里，中心公园的美景尽收眼底。年轻人工作非常勤奋，每周至少工作60个小时。
早上，他挣扎着起床，把他本身拉到办公室，与客户和同事的会议，法令陈述和合同事项，占据了他的每一天。当本-沙哈尔问他在抱负世界中想多做什么时，那位律师说，他最想当花郎工。
“莫费雪，在现实世界中，你找不到画廊的功？”年轻人说不是这样的。
但假设在画廊工做，收口就会少得多，生活程度也会下降。他对律师楼感到恶感，但认为没有其他选择。
他每天因为不喜欢的事而不高兴。在美国，50%的人对其本身的工作不太满意。但本-沙哈尔认为，那些人不高兴，不是因为没有其他选择，而是用他们的决定让他们不高兴。
因为他们把金钱和财产放在幸福和意义之上。
“金钱和幸福都是保存下来的必需品，不是相互排斥的。”他说。
他进一步表示，凡是越感到兴味，人天生就越能发扬本身。有了热情，你不但有勇气的动机，还能提高你的工作效率。比如，一个热爱进修的学生，可以在进修中享受创造的快乐，其喜悦的功效能帮助他获得将来的幸福，获得良好的功效。
在紧密的关系中，同样，两位小我分享着恋爱的妙趣，促进着相互成长和展开。
许多研究告白，幸福的人，在生活的各个层面，城市胜利，结婚，友谊，收起来，品行表示，并包涵安康。幸福和胜利存在对彼此的强烈感化，在公敌上，仍然豪情的胜利能带来幸福，快乐自己能带来更多的胜利。
本-沙哈尔有3个功不可没的经役:赚钱生计、事业和任务感。
假设你只把工作当成使命和赚钱的手段，什么也没有的小我实现。每天能上班的，不是只是想要的，他所希望的是节假日，除了薪水，工作作为事业的人除了财产的积存外，还保留权利和声等家族事业的开展。
他们会关心下一次晋升的时机，从不全数到末身全数，从教师到校长，从人员到主管，从编纂到总编，假设家庭，把工作作为任务，就是把工作当作自己目标。薪酬，职位固然重要，但他们的工作是发自内心的，因为他们想做那些工作。做事是一种古宅，不是为人打工。
他们对做工有热情，从做工到自我实现，获得足够的感觉。他们的目标，正是自我协调的目标。
有针对医院清洁工的研究。一个小组觉得本身清洁工做的很无聊，没什么意义，但另一组觉得很有意义，非常努力。他们和护士、病人以及家人扳着扳机，想办法温暖医院的工作人员、病人。
他们不仅仅是一个扔垃圾、洗衣服的人，更的角度是让医院转普通转、搀扶起来，帮助病人更快康复。
就像第二组人，因为日常工作中找到了任务感，才从中得到更多意义和喜悦，与办事对象的关系也不再是单纯的金钱关系。
有时候，人们不会改变工作或做其他事情，他们所做的只是付出更多意义去做工作，发现快乐，从而提拔幸福感。
可以想象，由于家长的压力，学法令的人在这里长久找不到快乐；相反，假设基于对法令的热爱而成为一名律师，他会在庇护正义的同时快乐。
“在公中寻找意义和乐趣的投资家，有正确动机的商人，绝对应该比没有心的和尚更崇高、更有意义。”本-沙哈尔坚定地说。
歧视者将在歧视的工作中找到意义。创业、服务人员、养育子女、行医、打极家具等。重要的是在选择目标时，确定它是否合乎本身的价值，是否合乎符号，符合本身心意，而不是为了把社会的原则放在心上，也不是为了迎合别人的等待。
“让实干”就是任务感。
“那实在是一个令人兴奋的时刻。”本·沙哈尔用一段话来描述那段美妙的经历:我构成了一种迷信，一种世界上无形的力量正在帮助我。跟随自己的先天和心中，你会发现，生活轨迹存在，等待着你，你的事业就是你应该拥有的生活。
当你感觉本身正在走在命运的轨道上时，你会发现周围的人，不竭气头源源不竭，给你新的时机。
“当你逃离有意义而又快乐的目标时，我们不再花时间，而是让时间，闪闪发光。”
我也有不快乐的时刻，因为我们是人。
一天，在哈佛食堂，有个学生走近本-沙哈尔，问他。“你怎样教导阿努怎样快活的教师。
学生说，“请小心。我的室友选了你的课。如果有一天你发现你不快乐，我就要告诉他不要再听你的课了。本·沙哈尔看着那个学生笑着说。我现在可以告诉你。我也有不快乐的时刻。因为我们是人类。
“总有人问我能不能帮我缓解痛苦，但为什么要以这种立场看待痛苦呢？
痛苦是我们的人生。我们可以从中学到很多东西。(特雷莎夫人。人生成长和飞跃经常在你非常痛苦的时刻发作。“
人生这个小事，不制止，遇到那些悲苦的时刻，可以比照履历的失败或失忆，但我们依然可以幸福地生活。其实，盼望无时无刻不在的快乐只会让人失恋和不满，最后还会引起负面情绪。
幸福的人也会有情绪起伏，但整体来说，可以联系到积极的人生立场。他经常被快乐和爱等积极情绪鞭策；愤慨或汗水，很少被那些负面情绪所把握。快乐一般，痛苦都是小插曲。
第一次谈到“幸福课”时，本-沙哈尔无所不知，想扮演一个滑稽的人，完美的导师，为此，他特意跑到喜剧演员学院进修。
但他不是那种能打猛打、称赞他的人。不管怎么学，他都达不到想要的戏剧效果。
想要让本身成为完美的教师，他发现本身虚度了，也伤害了学生。“每次严重，一去就是怕发现下面真实的样子，成果让本身苦不堪言。如果不仅伤害到我自己，也伤害到学生，就相当于给学生树立一个“完人”的典型，让他们永久欠债，走错路。
展开它本身，展现真实的指引，给学生唤起真实的指引。在学生面前，当一个天然的人，反而会更受尊重。“
本-沙哈吉看到他的学生，学会承受本身，不要忽视本身所具有的特殊性，要摆脱“完美主义”，学会“失败”。
本-沙哈尔还为学生简化了10项提示，以更好地记住“幸福课”的要点：
1.跟随心灵的激情。
选择是对你有意义和快乐的科目。你不应该仅仅为了拿到A而选择选择或伴侣可能参加的科目，或者选择别人认为你应该参加的科目。
2.和伴侣一起去的路上。不要拘泥于日常事务，亲密的人际关系是幸福感的信号。最有可能给你带来幸福。
3.学会失败。胜利没有捷径，汗青处有成就的人总是表现得勇敢，经常失败。
不要落入考验新东西的你的脚步中，这样你就不会害怕失败。
4.承担本身就是为人。失手、麻烦和哀痛是印度的一部分。运用这些东西，视之为自然的事情，偶尔允许你感到失落和欣赏。然后问问自己能做些什么来感觉本身稍微好一点。
5.简化生活。更多其实并不总是更好，公德多了也有利于纷乱。
你选的课太多了吗？你参与过太多的活动吗？要用心才不多。
6.用法律磨练。体育是你生命中最重要的事情之一。每周3次，每次30分钟，可以大大改善身心安康。
7.睡眠。有时“熬过彻夜”无法制止，但每天7到8个小时的睡眠是一笔很棒的投资。
例如，当你醒着的时候，你可以变得更高效，更有创意，而且你更高兴。
8.大方如今，你的钱包里可能钱不多，时间可能也不多。但这其实并不意味着你不能帮助别人。“给予的”和“承受的”是一两方面的。当我们扶别人的时候，我们也会扶起帮助本身；当我们扶着帮助本身时，我们也会间接地扶别人。
9.勇猛勇气不是不怕，而是心怀恐惧，依然向前走。
10.表达感激之情生活中，不要把你的家人、伴侣、安康、教导等一切视为天经地义。这些都是你回味无穷的礼物。笔录别人点滴恩怨，始末延续感恩之心。每天或至少每周记下一次。
“上那门课实在是一种乐趣，它很有趣，值得学生进修。”一位专攻经济学的本科生在发给我们的邮件中写道。她还说：“事实上，那门课其实对考取学位学分没有帮助。不过，我更喜欢做那门课的功课，而不是其他课程。
在哈佛的校报中，学生们的反应也留下了政见。
“他教心理学与其他心理学教师有很大的区别。
他试图让你把这些理念，运用到本身的生活里。“我从记住‘感恩部’中得到更大的收获，在那里，我每天写下我充满感恩的工作。“在听那堂课之前，如果你听到“冥想”这个词，你会不以为然。但现在，我很惊讶地发现，这件事让我在以后的几个小时里很放松。“我了解的每个人都说，每个听过那门课的人都说，这是他们在哈佛上过的更好的课程。
一位跟我想要好的女生说，它治好了她的生命，给了她看待问题的歧视性视角，也改变了她对幸福的理解。“
智造教们也说，自从给本-沙哈尔传授“幸福课”后，一年中身体出奇地，心灵也变得轻松多了。“我改善了我的饮食、睡眠、人际关系以及人生表征的目的感。
这些东西对我来说是重要的工具。“另一位助教表示，那门课的缺勤率均匀地出现在95%以上。”它的特别之处在于，当学生把教室分开时，他们都会迈出跟春天一样的步伐。“
2006年2月，哈佛出了大事，校长萨默斯说，他本身的惊人话--“女人天生不如男人”，付出了“下课”的代价。
即将职级的萨默斯闷闷不乐，他的老朋友找到本-沙哈尔，吐露了怎样才能让校长开心的秘籍，本-沙哈尔大方高粱。
起初，他现在可能会困惑、失落和痛苦，那都是常态。因为他也是人。大胆地说，他现在经历的任何事情，都天然地熬过了。
其次，如果你政见萨默斯本人，阅读哈佛积极心理学传授丹尼尔·吉尔波特的书，人类有特别的征服会引起情感丧失的事务的天赋。
即使是被世界顶级大学开除的校长的职位，事情也没有他最后看起来那么糟糕。
第三，他认真反思成为哈佛校长的经历，回忆自己任期内的巅峰时刻，用他学到的工具找到新的时机和用处。
假设上述方法仍然无效，本-沙哈尔首收一招:我可以留在我的课堂上，校长可以旁听和响应那门课的论文。