“父母馆”是旧时代中国创生对主、贤观的尊称。<한서·순사전>记载，西汉元帝时，南两军太守唱神臣、子雍庆、诗句绣春人。“其治市民女子“，全国人民农桑最后回本钱，为政勤出谋划策，”好为百姓兴利“，最大限度富裕创生。他亲自指示农耕，常下田，住民宅，几乎无安时。
“生生归来，户口成倍增加，马的牢狱衰行。”“利民亲爱神神”将他扬为“布尔布”。。到东汉武帝时，南阳军苍生又迎来一位太守杜诗。“后汉书·杜诗传”载，杜诗，子君公，军公助时，爱民如子，事事代创生为主，全军创生家粮丰足。苍生将他与以前的召臣臣比较，说：“前面是夫妻，后面有豆母。”
这个“父母官”的那一个尊称，在后世广为流传。宋初文学家王雨绮在“寓居感恩”诗中，配以“万家唤父母”的诗句，并自评“民下多唤贤，叫父母官”。那也许是“父母管理”合写的比较早的笔录。半字“半字”一词在作女婿时用的始于秦朝。““晋书·王羲之传”中有这样一段故事:秦代太尉会感中送食客到王志道家中，为自己的女儿选择高。
食客们回来后陈述道：“我一个个认真看了王家子弟，他们都长得很长，学习很努力。我走的时候，当他们吃饭的时候，那些年轻人一边吃饭，有的摇头吟诗。他们听到我奉太尉之命选女婿的传闻，各人一声不响，立即瘫坐，衣着整齐。
一个年轻人坐在半边，摊开衣角，嚼着大餐，好像没听见我特意来选的那句话。“那种不自然的人一定是个好女婿。“于是，他把自己的女儿嫁给了他。这件事四处流传，后来有人用女婿对称的半字，一直沿用至今。
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