“父母馆”是旧时代中国创生对主、贤观的尊称。这个称呼源自何方？<한서·순사전>记载，西汉元帝时，南阳郡太守唱神臣、子雍庆、九句绣春人。“其治市民女子“，全民农桑，往末回本，为政勤计，”好为民兴利“，使创生尽可能富裕。他亲自指示农耕，常出田住民宅，几乎无适当时。“创生归来，户口成倍增加，马牢狱衰声。”“利民亲爱信神，”尊他为“呼之父”。到了东汉广武帝时，南阳郡苍生又迎来了一位太守杜诗。‘“后汉书·杜诗传”中，杜诗、贾军功、军功朝时，爱民如子，事事代创生为主，全军创生歌曲丰富起来。苍生将他与以前的夫臣臣比较，说：“前有婆媳，后有头母。”这个“父母官”的那份尊称，在后世广为流传。宋初文学家王雨绮在“寓居感恩”诗中，配以“万家唤父母”的诗句，并自评“民间多称贤灵为父母观”。那可能是“父母官”合写的早笔录。
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