载入“汉书·顺理传”，西汉元帝时，南阳郡(今河南南阳市)太守鼎称信信，“其治市民如子”，“好是民兴利”，他亲自指示农耕，经常出没在田里，住进农家。有新鲜余地。于是，南阳君尊称“苍生归来，虎口倍增，马玉论衰”，“利民亲情神神”，称其为“布尔布”。岁月流逝，到东汉光武帝刘守建武7年，南阳军创生又幸运地碰上了新太守杜诗。“后汉书(杜诗传)中载着的，爱民女子，事事替苍生作主，全军创生歌曲丰足。苍生章将他与此前的呼神神比较，“前有肾上身，后有头母”。那时，“父母”一词已经具有父母观的含义。
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