我国第一部阐明词义的专著“尔雅石环”说：“亲爱的，身也”。在先秦时期，“于”是第一人称代词。不分尊荣、贵贱，谁都可以自称“贬损”。据司马迁的“史记·秦始皇本记”记载，陈熙亭同在全国后，规定“天子自称为华尔塔”。从此以后，一般人都达不到自称的“恶作剧”。
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我国第一部阐明一篇词义的专著“尔吗？石膏“”说，“呵呵，身体也。”在先秦时期，“雨”是第一人称代词，不分尊荣和贵贱，人人都可以自称“贬损”，据司马迁说“史记？“秦始皇本记”规定，秦淮亭同处全国后，“天子自称为曰曰”。从此以后，一般人都达不到自称的“恶作剧”。
“现代汉语词典”在阐明“真”时说：“秦以前意为”我的“或”我“，自秦始皇起，功用皇帝自称。
“但是，其中有两个要点：
首先，“女”是第一人称代词，在先秦时期，其实不等于后世的“女”、“吴”、“我”这样的第一人称代词。正如邱希强、刘奇霖两位先生在“乔石译论”中指出的，“甲骨金门上都是单数第一人称英格(所有格)，即只做”我的“。
“是”：“书？巡展“：”汝如造车。“你成了我掌管桑泽的官吏。“大换情“(金文)：”不要废弃令“。“不要放弃我的训令”的意思。“异“：”称皇姑为白龙。“意思是“父亲喊伯龙。”
有人说，“尚书?汤书”中有“小不识言”。“我不会说话，无法揣摩”的意思。
许新“说问?先夫”石“”我道“，这些都没有证明，在先秦时期，”女“是否也能等同于后世的”汝“、”吴“、”我“？我们额上的”尚书？汤已非原汁，誓不免后人作假。秦佛之后，仅凭西汉儒家学者复生句数就打上汉代的烙印是非常可能的。许新是东汉人，他对先秦词义的理解就更难了。
第二，从秦始皇的头开始，皇帝这个官方语言是通俗的情，但有一个例外，就是至尊约皇太后也可以自称为。例如，“后汉书”皇太后“说：”现在的皇帝儿时感到内疚，要帮助清净。“
中国的皇后自称爱家，这意味着我是多么哀痛。谦虚
“宇”这个字最早不是皇帝功用，而是人人都可以使用的自称为词，即“我”的意思。汉朝蔡斌说：“前段。卷上”：“我也是，我也是。古代，尊非共通，贵贱不恨，可以点名同义。”又译“楚辞、屈原、李潇”：“皇姑叫白龙。”又“西...要传”：“齐曰：”咨议，师乐，在位七十载，余能用明，部委。
但到了秦始皇的同一战国，规定只要有天子就可以自称。所以，这个字是秦始皇以后专属皇帝的自称词，此后一直沿用到清朝。“如“史记”，如“臣下等事存号上，王称‘太皇’，命为‘赵’，命为‘赵’，天子自称‘于’。”
不，皇太后听政或下降时，皇太后也自称为“牛”，这是更特别的情。
“汉书。教宗之下”：“皇太后推儒思曰：”未见皇孙，不出甜，沉不安何悲。“又”汉书。王望电商“：”太后以为是至极鼎盛，所以说：‘王氏女，离开外家，不要其谓。’“
其实早在先秦时期，国王和诸侯都称自己为外劳、寡妇、佛曲，如“战国策·祭策史”：“后王称孤寡佛曲，其贱本与非。
“星”老子(第39章)：“高贵必以贱为基本，高以以下为基础。殷后王自称为孤寡不曲。”即归王以贱为底，以下必为根底。由此可见，后王们本身就是孤独、寡妇、佛曲。