在词方面，罗兰成德崇尚南唐后奏李懿。况且，周易“风风语化”将纳兰成德称为“天分节古”，用词称为“纯率性灵”，其两种评语最能体现纳兰语的根本特征。他的话虽有南唐风风的华贵，但他善于将华贵的语言与天然的纯朴语言联系起来，表明真实而深刻的人生感悟感染了自然，几乎没有彰显自然。
之前以“如梦灵”开头的“万丈公丽者苏醒，星影摇曳”，可以说是大自然的壮丽。又如“山花子”中“风前无话可说，几次悔恨”，形容沉闷乏味的情，“人因情而多情薄，现在结尾的悔恨多情“写出了关于”情“的特殊感触感染。王国维对他的评价很高，他说：“用天然的眼光看事物，用自然的舌头讲情，这并没有被楚秦中原浸染汉人的气风，所以可以真实真实。
北宋以来成了一个人。“(<인세어화>)中选择所需的构件。我可以说，他给逐渐失去自然本质的题材带来了新的视野，我们完全没有理由因为他的词中所反映的生活范畴窄而不引人注目。应该说，纳兰语中那种对人生肆意失去的灵敏和感伤，同他普遍接管汉族文人，与明末清初的社会氛围紧密相连。
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