内容仍是挺多的
《东周各国志》所论述的汗青，恰是如许一个时代，所有的故事，都是在如许一个大布景下展开的。此中叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史乘，将分离的汗青故事和人物列传根据时间挨次交叉编排，冶为一炉，成为一部构造完全的汗青演义。
秦汉前的一些史家为了某种原则立场，对汗青事务的论述和评判，有时会隐而不言，把意思深躲在记述的文字中，没有必然见地的人，很难觉察，更谈不上理解了。那部书的通俗之处，恰是将那暗礁一样的文字弄得真相大白，各人一看便心知眼明，种种长短善恶，忠奸智愚，毕露于青天白日之下。
那是’做者编写此书的意图，也是他们对后人的奉献。
春秋末期，因为社会经济、政治和文化进一步开展，各诸侯国的阶级关系发作了底子改变。持久兼并战争的成果，改动了大国争霸的形势，呈现了中国汗青上的战国期间，以后又构成了秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩七个大国称雄的场面，史称“战国七雄”。
猛烈的同一战争自此起头。频繁的兼并战争，给人民带来了无限的灾难和痛苦。
《东周各国志》与其他史乘一样，以国度的兴亡成败为主题，努力切磋气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。做者通过人物命运的沉浮，形象地告诉人们，能否重视道义，任用贤达是揣度一个国度前途命运的最底子的根据。
得民气者得全国。道义是对天意的阐发，天意就是民气。民气存，其政举，民气亡，其政息。那种人本主义的看点，是有朝上进步意义的。
《东周各国志》所论述的五百多年之间，英雄辈出，群星绚烂，千百年后，虽不胜枚举，但那一期间的人和事，在汗青上最凸起，最典型，它几乎是后世长短成败的理论泉源，更是后人行世为人的原则和楷模。
小说通过丰富而生动的故工作节，颂扬了从善如流、赏罚严正、襟怀大度的贵爵和忠贞、有勇有谋的将相，也颂扬了那些临危不惧、机智勇敢的豪侠。
各国之中，上至君王，下至卿士，守信立品，不吝功名生命的事例，触目皆是。程婴牺牲本身的儿子，救出赵氏孤儿，忍辱偷生，末于复国。
豫让因智伯以国士待之，决意以国士酬报，在智伯身后，几次为智伯复仇，殉国之前，仍恳求将智伯仇人的衣服用剑斩过，以了心愿。田光向燕太子丹推荐荆轲，图谋刺杀秦始皇，为守奥秘，自刎而死。其时的忠义之士，往往如斯，千百年后仍使人感吧敬慕。 勾践身负灭国之耻，心怀复国大志，顽强、勇毅，不计荣辱存亡，胁制私欲，礼贤下士，以特殊的耐力和恒心，十年生聚，十年教训，末于以少胜多，摧毁强敌，称霸全国。
像如许反败为胜、变弱为强的事例，还见于晋文公重耳，吴医生武子胥等段落之中。人生立志，应该放眼至高至远之处，当以造福苍生、泽及万世为念，如许的楷模有孔子、管仲、子产。他们的思惟以仁爱为底子，他们拥有不变全国、惠及万民的志向，对实理永无行境地逃求，引导君王走向内圣外王的正途，施行的政令，富民强国，成为后世政治参照的法例。
与那些正面人生构成明显比照的是，小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者，和贪婪、奸诈、阴险的佞臣小人。做者对他们揭露与鞭笞的立场天然而然地融情面节的停顿之中。