明以来，《大头僧人》较为时髦，张岱《陶庵梦忆》记载：“小街曲巷，有空地则跳大头僧人，锣鼓声错，处处有人团簇看之。”《帝京景物略》也记有“戴面具耍大头僧人”。清康熙花村看行侍者《谈往》亦云：“明朝京师 大头僧人灯市，尚设于五凤楼前，后徙东华门外，……正月初八至十八……行舞大头僧人，以闹街道兴。
”可知明代节庆舞《大头僧人》确属普及。大约该节目后来受明传奇《月明僧人度柳翠》某些情节的影响逐步演酿成《大头僧人逗柳翠》（或“度柳翠”），由两人演出。此中一人戴僧人面具扮僧人，手持蒲扇或布掸子，一人戴妇人面具扮柳翠，手执絹、扇，两人彼此逃逐嬉逗。
跳舞时有扭、摆、跑、逃、拉等即兴动做，演出非常夸饰、诙谐。也有由三人或多人饰演的。演出人数差别，其内容当有所差别。三人演出的《大头僧人逗柳翠》，次要表示两个僧人在送柳员外的女儿柳翠回家的路上，二人争夺着背、拉、架、推柳翠的嬉逗情景。而五人演出的《大头僧人逗柳翠》，就有如许一些简单情节：柳员外带女儿柳翠和傻丫头上庙供香，庙中老僧人和小僧人目击二女芳容后别离撩拨之，而柳翠和傻丫头也背着员外与两个僧人眉眼相往，以致后来老僧人与柳翠、小僧人与傻丫头彼此逃逐戏耍，员外左拦右挡，奈何不得。
该舞好心地嘲讽了佛法教规面临人世实脾气时的苍白无力，具有较浓的喜剧色彩。
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