茅山道士来源于道教的“茅山宗”一泒。茅山宗是以茅山为祖庭而构成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为开展中心 茅山道教是中国道教上清派的发源地，也是中国道教茅山宗的摇篮，同时又是“三茅实君”筑庵修道的栖身之处所。汗青上茅山高道辈出，特殊是刘宋期间，茅山做为其时国都金陵的后山，朝廷聚兵御敌、帝王掌山执教安民、权要仕族避世回隐、文人骚客操琴弄墨、善男信女朝圣等无不聚集于此。
说到茅山道士，当然起首应该说一说“三茅实君”。 茅山道士
公元前82年，六十开外的陕西咸阳人茅盈来句曲山，在山中摘药，济世救人，在洞中潜心修炼，得道成仙。元《茅山志》记载：有一天，王君接到仙书，朝见西王母，携茅盈同往，驾起双龙神车，飞往白玉龟山，在青琳宫见西王母。
得道后，一次茅盈回乡对父亲说，我已受圣师符箓，无时不有天丁天兵在守护，万万不成打我。不然，三官大帝察看到了，将会遭到惩戒。其父不解其意，正欲举拐杖打茅盈，哪知拐杖已摧折，段段飞扬，穿柱隔壁。后茅盈又将一位溺水之人掘地挖棺，三日能语，在世活了90岁。
常人也能够通过修道成为仙人而长生不老，那使茅盈的两个兄弟皆视荣华富贵如敝屣，弃官不做，逃觅茅盈千里迢迢来到句曲山，最末都如愿以偿飞升上清。道教是一个多神构造的宗教奉祀浩荡的神团系统，在现实的朝觐中，那些颇显亲近的处所神灵，愈加遭到本地公众热诚的跪拜，茅山供奉“三茅实君”就是一个例子。
其实道教来源于古代的巫术和秦汉时的仙人方术。茅山道士很有名，但一提起来，名望其实不太好，似乎有那么一点江湖骗子的味道。如今许多片子电视剧中常见到茅山道士蓄着胡须、裹着腿、穿戴大襟大袖的道袍，若何若何地擒妖捉怪，若何若何地利用灵符咒语，神通广阔得很。
而鬼神崇敬、仙人崇奉与方术及古代哲学确是道教前史上的次要思惟内涵。道士所处置的活动内容非常复杂，有坛蘸、传教、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等。布起道来似乎玄机无限，显得非常深邃莫测，让人摸天南地北。 茅山道士还有一个很特殊的处所，就是能够娶妻生子。
茅山道教是正一道符箓派，茅山是正一派道教的次要道场。道教分为全实道与正一道两大系统。全实派的道士落发，在宫看内过森林生活，不食荤，重内丹修炼，不尚符箓，主张人命双修，以修实养性为邪道；正一派道士一般有家室，不忌荤，以行符箓为次要特征，好比画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。
的别称。它的现实创始者是陶弘景。茅山宗的门生就被称为茅。
幽兰静雅