盛唐气象是文学责备的专业术语，指宋元明清时期盛唐期间诗歌的整体风貌特征。宋代严宇的“沧浪诗话”等，最推崇盛唐诗，指出盛唐诗的特征，“笔力雄壮，气象浑厚”(<답출계숙임안오경선서>)，对此时末有很多论述。此后，明清诗论家承严于义说以雄壮浑厚的养子(有时合称雄浑)为常盛唐诗的风貌特征，并称之为盛唐气象。
雄浑浑厚，确实是盛视唐诗的风貌特征。南朝至初唐诗风，大体柔弱，修文雄浑之气不足，它被盛唐诗人抛弃。盛唐以后的中晚唐诗，偏于平域，有柔弱，如大历十载子、白居易、子岛、瑶合等，缺乏雄伟感，有的偏向雄健，如寒游，但以锐气避奇险，缺乏浑然天成，因此雄浑确实区别于初唐和中晚唐诗的凸起特征。
严宇最推崇盛唐诗，盛唐诗中最推崇李白、杜甫头角人。沧浪诗华诗平，称李都等盛唐诗诗如“金姬(koh)”传说中的李玺。(大鸟)翻海，提高过河“，颂扬其雄壮。严宇还强调，诗歌应该写成浑然天成，文史斧不露真迹，所谓“营养如挂角，不求痕迹”(“沧浪诗话·诗变”)，认为盛唐诗在其部分凸起。
严宇倾力祭出盛唐诗风，不仅因为盛唐诗写得确实好，还因为有时代布景章。宋代影响更大的江西诗派，以杜甫晚年一个部门敏锐之锤的字句之章、韩愈、孟乔诗为进修对象，写得苗条刚健，缺乏天然混成之美。南宋后期流行的英嘉辞令诗派，取破子道、瑶合，棋局狭小，缺乏雄壮气象。
严宇主张，尽可能做诗，就要采取法圣堂，意在戒除现代诗风，弥补偏颇，求弊。
说盛唐诗雄浑浑厚，关乎其总体风貌特征和次要倾向。粗略地说，盛唐诗绝对浑厚，但有一个部门诗篇特首王维、孟浩然等山川田园诗篇，风清气正，闲适自然混成，其实并不宏伟。
那类诗篇在盛唐时期其实只是少数。盛唐气象是一种红观性的归纳性综合。
教堂气象构成的原因大致有两个。一是盛唐诗人的豪情壮志。诗人们面对其时势强大、经济文化富贵的场景，大体心胸开阔，意气风发，希望立功。他们用品味描绘着祖国壮丽的山河、边境治卫的景象、严重的战斗和本身的豪情壮志。
他们求得“鲸碧海”(杜甫“戏是六节句”语)的壮阔视景。那时正构成当时雄壮的样子。二是对前代优秀诗歌传统的继续和发扬。盛唐诗人尽量抖除南朝至初唐的浮沉诗风，重视延寿到汉魏古诗、岳府市，发扬汉末建安时期明媚刚健的优良诗风。据说，在诗歌自己的续续关系说，盛唐诗的雄浑特征在这里得到了力量。
一部门盛唐诗比较充分地反映了唐帝国强大气的时代面孔，但盛唐气象与盛唐时期面孔并非相同。文学史的圣堂，指唐玄宗、叔宗酿酒，约50年。玄宗后期，政治陈旧腐朽，国势头脑式微，重庆安史之乱更是社会动乱，百孔千疮，但以杜甫为代表的盛唐后期诗歌仍富有雄浑特点。
比如杜甫的“保涨”诗写于盛唐前期，当然表达了他“能绝情，一览过山小”的宏伟理想。他的“东济公灯慈恩寺塔”诗，写在安寺的乱前夜，表现唐帝国朝不保夕的形势和诗人忧思泰山，却依然气象雄浑。杜甫晚年写下的“登楼”“登高”两首七律，代表唐朝受异族侵扰的食微场景和诗人晚暮沈书，经域依然壮丽。
这类例子还有很多。杜甫晚年的那种诗篇，常被明清诗论家誉为代表盛唐气象的佳作。李白晚年安死后写下的许多诗篇，也有着雄浑的身影。盛唐后期时代面孔大变，但李、杜等人前期构成的心态并没有消失，逃亡的明朗刚健的诗风也没有消失，所以依然能写出很多雄浑的诗篇。
唐纳拉是中国诗词的黄金时代，盛唐诗是唐诗史上的顶峰，以雄伟浑厚为特征的盛唐诗气象，具有很高的美学价值。
教堂的声音
唐代从开元到大历间，指唐诗的全盛时期，当时拆分者为圣堂，诗人王维、孟浩然、李白、杜甫、古籍、付三等名垂于此。
唐玄宗开元·天宝年曲，在“安史之乱”发作之前，是当代社会高度茂盛、艺术氛围十分丰富的时代。当时，经过一百多年的储备和准备，达到了全省的顶峰。当然，在当时的初、城、中、晚四个阶段中，圣堂虽然诗最短，但其成就却是最为辉煌的。期间，不仅涌现出了伟大的诗人李白，也涌现出了一批一旅的常规优秀诗人。
几百年来，诗篇一直流传至今，到处传颂和传颂。激情弥漫、豪放、欢快、浪漫的技巧，是盛视唐诗的次要特征，即使做温馨、花花绿绿的工作，同样充满生机和光荣。那正是后人羡慕的“教堂之声”。