阎崇年(杨淑怡/插图)
86岁的汗青学子炎崇年将时间亲分成一个单位单位，上午下全书共4个单位，除午休时间外，每天工作14小时。他家的书架是他自己构思的，差别尺寸用来拆开差别品种的文献。为了把尽可能多的书拆开，连餐厅上面的天花板都做成了书架。
阎崇年因参与CCTV“百家讲坛”而出名，2012年，他第一次讲授“大故宫”系列，此后的8年里，他写了8本与故宫有关的小册子。这一年的疫情期间，顾不上出门，上了年纪的第一年，一起连续写了4个月，阎年完成了与故宫有关的第八本书--“故宫疑案”，讲述了32万字、28起汗青的事件。
炎崇年第一次去故宫是在1949年，算上那个年代，他已经去故宫一千多次了。“故宫一次看一点，有点体味，看的次数多了，体味就更深了。”他对南部周末的记者说。
阎崇出生在山东蓬莱，从曾祖父到父亲，几代人在北京谋生，小期间他经常听到奶奶汗青的故事，男子汉们从北京带回的见闻，从小就对故宫有着“非常酷的印象”。蓬莱地方有句土话，假设不去北京，算是白白离世了。
1949岁第一年，北安延平平解放后，炎崇年来到北京。父亲带着他往故宫看，走进天安门和五门，门外有人卖烤红薯。那时大殿对旅客开放，导游把他抬上坐，炎崇年想到金条的宝座要皇帝坐，就回游了。“不由自主地对文物，对皇帝的宝座有敬畏之心。”他回忆。
在阎崇年的印象中，那时故宫年久失修，太和殿前广场的砖地坑坑洼洼，一不小心就落脚了。美国艺术避难家珍妮特·艾略特在一本书中写道：“.里面杂草丛生，垃圾成山，有些部门甚至被沙土掩埋了一半，大约有25万件垃圾被运走，整整拆了8300车。”随后几年，故宫修缮工程面积达到8万平方米，到1957年整体修缮一新。
讲完“大故宫”系列后，远远地经过神武门，阎崇年一定会被工人们热情迎接。他笑着说，这本身就是故宫的鼓吹者。
有一次，在炎崇年间，雍正皇帝写了从乾清宫搬到养心殿，在汗青里叫雍正实无根正，在建清门上，曹操更近了。阎崇年困惑，“近了，到底有多近？”我问了几位故宫老先生，说不出详细，他请原故宫博物院院长单霁翔现场勘测通往单霁翔的道路。两牛我用地尺量了一下后寝殿前门到养心殿后门的间隔，“雍正皇帝上班，从迈洛发入口到办公室门口一米八，不是亲身量，我也不相信。”
在单霁翔评价炎崇年时，“我觉得对于这些学者来说，一个特别的重要精神是严谨的。”
2020年5月，阎崇年所著的“大故宫六百年风云史”由青岛出书师出书。以下是他的自述：
故宫三大殿以太和殿为主体，坐北朝南，殿堂用木架支援，架起金黄色琉璃瓦屋顶。(李少白/照片)
“故宫一次看一点”，我与故宫的汗青有很深的缘分。我是山东蓬莱族，曾祖父、祖父、父亲、我哥哥，四代在北京打工。1949年北安延平平平解放，我15岁，家里也没事可做，那就让我来北京吧。
来到北京，首先看到的就是看金库展，农村的房子都很低，看到宫殿高大，那时心里非常震撼。太和殿的琉璃瓦缝都是草，故宫的地草高达膝盖高，全毁于一旦，清朝晚期和民国都未能修复好。房间都是漆黑的，但可以进去，三宫三殿都可以进去，孩子也可以上去坐。我向上爬，没有坐下。大人不让步。因为各人有意识，亚谁的位子不能随意坐。
那个时候，我现在住在富友街的南口，学校和故宫、南长街一条街之间，通俗地吃饭后，在天安门漫步，对故宫太熟悉了。那时故宫要买票，1949年，人民币一毛钱包在一起，相当于一个烧饼钱。
后来我学习了办公楼，其中一个原因就是和故宫关系密切。因为如果清朝的首都是北京，那么宫殿、文献、档案就在北京，其他都处于所有天文奖的优势。彼时的故宫博物院明清记录簿里，保存着1000多万件档案、200多万件万文案，还有蒙古文书案等等，大都文件除其他外，只在故宫。
我冷，暑假天天走，早上起来开门，先祖西华门一开门就进去，不买票。每天走完，都熟悉了，所以说我们在看档案的话，注销也不会解除。赶紧看看，中午带饭吧。
后来，我参与的一些研究学会跟故宫有间接的关系，有时我在那里开会，趁机看看地点。有时专门察看一个处所，如果说一次察看慈宁宫和花园，就是孝庄太后居住的居所，那时不开放。后来，几次时机到了，我爬到午门上，沿着城墙走，觉得完全纷乱。这次看八、九千间房子，下次看，干脆都看完了。故宫一次看一点，有点体味，看的次数多了，体味就更深了。
我最喜欢的是太和殿前的广场。那个广场一般人不太重视，那里很宏伟，1952年举办了亚洲和承平两区的国际性赛事，5万人可以解散。后来多看得多，那太和门瓦是黄的，柱子是红的，围墙是霹雳色的，水是绿的，桥是白石桥，那地方是灰地，七色都有，几乎是一幅油画。所以我说，故宫第一次看的是看热闹，内实看路径，再看文化，看艺术是再高的--看故宫的精神。
故宫的精神是四个字:中、正、安、和。中就是中轴线，中轴线就是故宫的中，也是北京的中。太和殿的拳座正好被压在中轴线上，到景山，再北到地安门，鼓楼钟楼，南到永定门。那时我要讲故宫，专门穿过中轴线一天，边走边看。我们中国就是那个“中”，不偏阿谁，“中”，“中”是我们传统文化优良精神的核心。“正”，你看午门前是正阳门，把“正”放在最前面。安，天安门，东安门，西安门，地安门。“哇”呢？太和殿、中华殿、光华殿又是全省和睦和谐，是整个治国的理念，也是社会和王国的理念。这是我总结的。
“故宫那根纽带把我们连上了道路”上世纪80年代，我写了“中国古都北京”那本书，获得了两项大奖，法兰克福和莱比锡国际获得了更好的图书荣誉奖。后来我专门写了一篇文章，你看我们北京故宫的大门，那些名字不是随意起的，就是治国的理念、社会理念和哲学的理念。
2012年的时候，我对故宫已经很熟悉了，中心电视台“百家讲坛”讲故宫、出书社，也找他们一起聚会，策划其工作。就花了两年，一路上接了写，最开始是一卷、二十讲，按照故宫的空间规划写完，然后来到了三本、66强。
谈完“大故宫”后，原本在开会，要给我发通知或填题，后来不走，我到了神武门那，远道，“阎老师青！”你没有任何程序，而是彼此信任的关系。他们热情地坚持着要供应什么。所以我总认为我对故宫的研究和功效是各自联手合作的成果，并把它收集起来，传递给每个人。
这一年疫情期间，也没来得及出门，往外看档案都不行。我原来堆了一些故宫疑案，正月初一起面对面工作了4个月，现在全国工厂里书名喊出了“故宫疑案”，讲了28个题目问题，32万字。“就像“大故宫”系列一共八本书一样，花了八年时间。
我的学术研究课程与研究故宫的过程是平行的、插入的。他也得益于天时人情的适当。有什么问题，对瓷器打德律风，给他们陶瓷部主任吕汝龙看看。书画也罢，那么多皮画，打掉他们书画研究的专家，随时查阅资料。
还有建筑专家，从故宫诗画门到中南海的东门，等于说间隔多少？康熙皇帝常去西元，他的皇子上课在那里，热天在那里有多远？不能只说很近，得有正确的数目。我到中南海入口也不太方便。问是否有数据，专家张克贵说，用仪器给张亮，200米。所以，故宫有很多伴侣、老、年轻专家，故宫的那个纽带把我们一路相连。
我晚上参观了故宫几次。有一次，八月十五之夜，2010年太和殿前，有一个“邀月”活动，邀请月亮一起过中秋，我那天非常兴奋。另一次是范畴很小的一场活动，晚上9点多出来，故宫的灯都黑了又黑。整个故宫那么大，一点声音都没有。几个小我边走边说话，相互放胆。
所以我觉得故宫其实晚上脑子很阴沉，我不认为有鬼。假设我们通俗人士晚上没有灯，我就走了一会儿那里。内心有一种自然的恐惧。他们说，故宫晚上喊什么鬼喊元魂，我不相信，归正我没有听到传闻。
昔日明朝的古庙人对康熙说，故宫最多的时候宫女有九千人，寺庙有十万人，所以安都人很拥挤，我想房间也会很严重。即使有九间房，很多宫女也一定会住进集体宿舍。过去做故宫工的宿舍在故宫里面，现在没有了。宿舍是我经过的，晚上有时候会到故宫去回故宫，小我走也会很尴尬。
“我们的三大殿他们也不能建”，故宫有三次大的辉煌，第一次是永乐修建故宫，第二次是在乾隆年间，第三次是在新世纪时期。第一个是永乐建故宫，六百年前，其实没有高楼，四周都是小平房和灰屋，平地那么起宫殿，太灿烂了。后来点了几次火，再后面没有财力，拆了一遍维修浪费了钱。
到清朝来，再一次展现辉煌。康熙年经济肥力紧俏，刚刚同为中原，持续百年战争，国库空荡荡，康熙简谈。到了乾隆时期，颠复近百年，中原地区没有大战争，所以财力财力雄厚。乾隆停止对故宫大修。
昔日的故宫“修旧如旧”，老先生都这么说。那么，那“旧”是什么时候的“旧”呢？后来定下来，以乾隆期间的“旧”修故宫、代修、修几个大殿，卧鸟彩画、金光灿灿，是我们今天看到的故宫，大致相当于乾隆辉煌时期的故宫。
清朝正好赶上了地震的活泼期，更大的地震是在康熙18年，后来的人至少测试了8级。我曾经履历过1976年的唐山大地震，我在北京，晚上有人喊了一声，都出来了。炎炎天，你看到北京展览馆的建筑特殊明显晃动，人也站不住，想挪步也迈不开脚步。所以康熙那场大地震，城墙都倒塌了，但古建筑太棒了，老建筑很有弹性，三代前不错。
故宫那时怎么办？康熙在天坛空地上搭起了一个大帐篷，在那里工作，给他看抗震。后来，雍正再有一次大于力的地震，雍正有点体味，痛快地在圆明园做一笔账就完了。由于发作地震，皇帝一般理解为天上的警告，就应该抄去某个地方的所有问题来纠正。
黄圣依挑第一杯水不能太远，喝太远水也不行，太近也不行，江多就威胁你，遥远的距离要合适。北京的永定河常多，原喊无定河，康熙治理永定河时，不及老的“无定”，赐名符喊永定。王福扭一战就犯，最多的时候长安街的午门前有水，一尺多深。他关上午门，用沙袋堵住缝隙，水很快就流了下来。老苍生的水没有在宫中头感觉到，对节人，对后宫也毫无影响。
故宫自永乐18年开园以来，次年4月初八日有天火，现实是雷鸣，当时不知道避雷针，建筑高峻，又木结构，所以落脚了。嘉定三十六年，万历时，又做了三次着地。第四是崇正十七年，李自成在逃时又放火，烧了多少面积，没有记录。肥力泛滥，但一定被烧毁了。为什么呢？顺治皇帝登基北京，不在皇极殿(太和殿)，说是太和门的台阶上举行的登基仪式，当时太和门不见了，没有太和殿。
清朝只要一次康熙，故宫的专家就照亮了后来清朝没有大火，宫殿背脊上的九个吻兽怕地震时纠结，把铁链放进去连接起来，也许那根铁链是避雷针的感化。
我对故宫还有一个大问题，就是海洋文化。中华文明有五种文化，农耕文化占主导地位，草原文化在元朝占主导地位，东北丛林文化在清朝统治，西部高原文化在土藩、南麓市部分掌权。那五种文化中，最被忽视的就是海洋文化，这是我们三千多年来有文字记录以来的第一个短板。西方兴起后，海洋文化欣欣向荣，正好用他们的所长打击了我们的缺点。转型开放后，我们吸收体味，在沿海城市开放，重视海洋文化。
我们故宫五千年传统文化是更大的宝库。在全球范围内，类别博大精深、内容丰富、汗青悠久、保存无缺、传承有序是独一无二的。这是我们民族的幸运，也是世界的幸运。
我去过罗马，去看罗马教堂。有中国旅客说，太大事了，我们故宫是什么？我那时伴侣，我也是中国人。你那个观点不对。教堂肯定没有我们。我们的三代前说，他们也不能建，有各自的优势，有各自不同的超卓。我认为故宫所有的一品都是中国人民聪明的结晶，阿谁古时代的制造品都是工匠、艺术家，合在一起凝聚而成的，一切都是国宝。无价，无价。
南部周末记者李某植