法国出色的挖苦做家弗朗索瓦-马里•德•伏尔泰（Francios-Marie de Voltaire，1694—1778年）在他的小说《查第格》(Om沿办）创造了潘格罗斯博 士（ Dr。Pangloss)那一人物，用来挖苦莱布尼茨的哲学乐看主义精神。
小说中的 人物查第格是男爵的私生侄子，从小过着豪华的生活，潘格罗斯博士是他的教师 (潘格罗斯的英文名字“pangloss”中的“pan”在希腊语中是“all”，译为“所有”； 而“gloss”则表达“tongue, speech，words”译为“语言、演讲和措辞”。
因而潘格 罗斯博士也被翻译为“言语博士”）。
潘格罗斯博士传授查第格“形而上学一神学一宇宙论” 。那种教学是对莱 布尼茨和诗人亚历山大•蒲柏的哲学乐看主义的一种挖苦。伏尔泰认为那种哲 学乐看主义与人类实正遭受的磨难纷歧致。例如，1755年葡萄牙里斯本（Lisbon) 地震形成了严峻毁坏，法国大革命之前旧轨制对人民也停止了极度的压迫。
哲学乐看主义看点认为天主是美妙的，因而世界上的每个事物必然是美妤 的。事实上，人们所生活的世界是最美妙的世界。那个世界中的所有事物，包罗 我们觉得险恶的事物，都是整个系统中不成制止的、已经闪现出更佳形态的一部 分。下文是潘格罗斯博士对本身自信心的阐明，也是伏尔泰挖苦他人的一个例子：
“那是可证明的”他说，“事物是根据它们本来的样子存在的，不会成为其他 的事物。
因为所有的事物都是为了某个末极目标被创造出来。末极目标就是好 的结局。例如，鼻子是为了戴眼镜而存在的，因而我们戴上了眼镜。很明显，脚 是为了株子而存在的，因而我们穿上了袜子。石头是用来劈砍以及建造碉堡的， 因而公爵有一个宏伟的城堡。那个教区最了不得的男爵应该有更好的住所。
猪 保存的目标是被人类食掉，所以我们一全年都食猪肉。声称所有工作都是准确 的人，其实不能准确地表达本身。他们应该说每个事物都是更好的。
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