被誉为樱花之国的日本自古以来就极其崇尚武士道精神，其忠君、坚决的大旨 也恰是大和民族生生不息的动力之源。古老的西方也曾时髦着武士的传说，那便 是亚瑟王和他的圆桌武士。在大大都人的心目中，亚瑟王及其所率领的圆桌武士 即是一个充满功责的世界中的坚忍忠勇志士的代表，是庇护文明、抵抗蛮强进侵的 英雄。
那么为何称其为圆桌武士呢？圆桌一词从何而来呢?
圆桌就放置在亚瑟王宫廷正中心。它象征了蔓延到全国各地的荣耀和王权， 和国王加冕时手握的宝球感化不异。但圆桌的含义要比良多宝球深远。圆桌在实 际意义上象征的是友爱与协调。任安在圆桌四周坐着的武士都不会觉得地位比别 人低，不会觉得委屈。
圆桌是忌恨、妄想权利与高位的解药，而中古时代战争与动 乱正源于上述种种人类缺点。但是亚瑟王也规定，只要最出色的“威猛无比、本领 极大”的武士才气成为圆桌武士。
一位熟知木匠的专家认实查抄了那张桌子。它可能是14世纪造成的。他的 观点也得到了碳14年代测定法证明，判定圆桌用的大约是14世纪30年代所砍伐 的树木造成。
所以，假设那张桌子不是亚瑟王所造，又会是谁造那张桌子的呢？英 王爱德华一世可能性更大，他当政年代是1272〜1307年。
亚瑟王的传说，与11〜13世纪日趋构成的临危不惧和庇护宗教的抱负密切相 关。每一个兵士假使要做胜利的十字军兵士，假使要逃觅耶稣基督举行初次弥撒 时所用的圣杯，都应该以亚瑟王的武力为效法对象。
临危不惧的骑士精神到14世 纪开展到极致。爱德华三世其时诡计把法国征服，就像传说中亚瑟王要与罗马“独 夫卢修斯”兵戈一样。因为对骑士精神的崇尚，再加上亚瑟王的传说，设立一个新的武士精英组织的设想便在爱德华脑中构成。那个新组织以伦敦西边的温莎宫为 活动中心。
根据法国史学家让•福罗萨特记载，那是1344年4月23日圣乔治节， 在一次浩大的立即交锋庆典上公布的。
不管亚瑟王及其武士能否曾经坐过那张圆桌。它的存在不再仅为单纯的家具 之用，更成为亚瑟王及其武士忠勇坚决的一种象征。实正的圆桌抑或早已灰飞烟 灭，抑或至今尚存在某个不为人知的偏远角落，而传奇的武士们则将流芳千古。