佛经里记载
九子鬼母，也称鬼子母神(Hariti)，梵文音译为河梨帝母。
鬼子母神——护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。古代王舍城有佛出生避世，举行庆祝会。
五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不意半途流产，而五百人皆舍她而往。女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。
后来她公然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕获城中小儿喂之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，躲匿她此中一名儿女。鬼子母回来后遍觅不获，最初只好乞助释迦。释迦劝她将心比心，公然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。
别名“暴恶母”、“欢喜母”。
在中国民问将她当做送子娘娘供奉。在佛寺中，造像为汉族中年妇女，身边围绕着一群小孩，手抚或怀抱着一个小孩。
但是在日本
九子鬼母是此中一个爱神的代表
九子鬼母 Hariti, 中译名诃梨帝母。在日本大多称做鬼子母神。被认为是印度的财产之神俱比罗的老婆或母亲。
丰产诃母性的象征，据说培育多达500个孩子。
(据说尔后做为子安看音成为顺产和小孩子的守护神。)
关于阿谁动人的故事，应该就是佛把鬼母的孩子躲起来，鬼母恳求佛把孩子还回来，佛说：“你有五百个孩子，少了一个还如许悲悼。他人只要一个孩子，你还把他们夺来食掉，此外母亲会如何悲悼呢？”于是鬼母忏悔，不再做恶。
以下是材料：
Hariti, 中译名诃梨帝母。在日本称做鬼子母神。被认为是印度的财产之神俱比罗的老婆或母亲。丰产诃母性的象征，据说脯育多达500个孩子。
在释教故事里，说她为了抚育那些孩子盗窃人类的孩子杀死做为食物。佛祖将500个孩子中最小的阿谁躲了起来，于是她发狂般地四处觅觅。
佛祖对她说：“你有500个孩子，失往一个都那么哀思，那些失往了独一孩子的母亲们，又会若何感触感染呢。”因而而将她传染感动，尔后做为子安看音成为顺产和小孩子的守护神。
在东京的雑司ヵ谷、进谷两地的鬼子母神很有名。母亲们在那里献上石榴做为供奉(传说她不再盗窃孩子以后，用石榴来喂养本身的500个孩子)，祈求安然。
佛经上说，有个魔女罗刹，生育五百子，号“九子鬼母”，嗜食人世婴儿血肉，被佛陀以神通抱走此中一子，魔女罗刹唤天夺地，哀嚎擂心，痛哭如得急心疯似的，最初看见佛陀全身放光，现慈父相，手中正抱着魔女罗刹之子，于是跪地祈求回还，佛陀乃人缘度化魔女，而成邪道。
鸠盘婆，别名九子鬼母，本来是专食人子的恐惧鬼神，后来佛祖将九子鬼母的一个小孩躲了起来，鬼母为之心急如焚，当她像疯了一般找觅爱子的下落时，佛祖才抱着孩子呈现在她的面前，并对其言之失往本身的小孩，会让她感应如斯肉痛，而鬼母食了那么多的小孩，那些丧子的父母又做何感受呢？九子鬼母听了佛祖的开示，遂为之大撤大悟，从此投进佛祖座下。
1。本名诃梨帝。译曰欢喜。认为五百鬼子之母，故云鬼子母。(拜见：诃梨帝)，增一阿含经二十二曰：‘降鬼诸神王，及降鬼子母，如彼啖人鬼。’初为恶神，后回于佛为护法神。金光亮经三曰：‘诃利帝南鬼子母等，及五百神，常来拥护听是经者。’最胜王经八曰：‘敬礼鬼子母，及最小爱儿。
2。佛说鬼子母经，一卷，失译人名。说鬼子母，食人之子，佛隐其爱子，以济度之，使拥护三宝。然较毗奈耶杂事三十一所说稍疏略。
3。她和罗刹是差别滴。 罗刹娑，罗叉婆。女曰罗叉私（Ra%ks!asi）。恶鬼之总名也。译为暴恶可畏等。
按罗刹本为印度古民族之名称。至雅利安人。遂成为畏恶之名词。又谓罗刹男。黑身墨发录眼。罗刹女。为绝美之妇人。玄应音义二十四曰：‘刹娑，或言阿落刹娑，是恶鬼之通名也。
又云罗叉娑，此云护者，若女则名?嫠健＞稍?玻锫砸病！哿找粢宥唬骸?叉叮笥锸橙硕窆矶济病！ɑ薅唬骸共妫嗽朴陆 ＃ㄖ新裕┞奚苍票┒瘢嘣瓶晌贰１私远镆簦笥镎埔┎媛奚叉丁！笥镌用唬骸奚玻竺蓿ㄒ┎戽丁！哿找粢宥逶唬骸奚泊嗽贫窆硪玻橙搜猓蚍煽栈虻匦校菁部晌芬病！σ粢迨嗽唬骸奚不蛟?骀叮嗽苹ね酰襞蛎??。