宇智波鼬的佐须之男是写轮眼的一个大招。
佐须之男在日本有一段神话故事，那个招的名字就是由故事来的。
须佐之男:(须佐是其名，“之男”是个尊称又尊名建速须佐之男命，命也是一种尊称。)日本神话中最早的大神依邪那歧三子女中的最幼者，另两为就是日本更高神天照大神(天照大御神)，和月读(月读命)了。
他全名为素盏喊尊，乱暴之神，因其狞恶的性格而被视为毁坏神。他斩杀了八歧大蛇，成为神话中的英雄。
须佐之男的故事，是从日本的降生起头的。
很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为六合。天，喊做「高天原」。
有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的喊做伊邪那歧，女的喊做伊邪那美。他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的疆土往回拉。就如许滴水成河、聚少成多，他们用滴落的盐构成了自凝岛。后来，伊邪那歧和伊邪那美就在那里成婚了，生下了大八州国，那就是最早的日本。
伊邪那歧和伊邪那美就象亚当和夏娃那样成婚了。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路仙人。但是，在最初出生火神的时候，伊邪那美被孩子的火烧死了，她的生命走上了鬼域之路，一往不回。那就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧往鬼域之国，想把伊邪那美接回来。但是，他是不克不及够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。在夫妻二人依依惜别之际，伊邪那美说，她天天要杀死 1000小我，以求得心理上得平衡。伊邪那歧说，如许的话，他要天生成出1500小我，以包管人类的保存和开展。
于是，从那时起，日本的生齿起头增加了。
从鬼域国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。
须佐之男固然是是守护海洋的神，但是，他成天哭。生气的伊邪那歧就把他从海里赶了出来。
于是，喜好和人在一路的须佐之男，就往看看住在高天原的他的天照大神姐姐。在那里，他把好不随便开垦出来的田地给搞萧条了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得一切都参差不齐得。高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法，感应万分棘手。
起初，太阳神还可以以宽让的心绪来包容须佐之男。
但是，须佐之男太率性、太不讲事理。被严峻损害了心灵的天照大神一怒之下，愤然进进到天石屋户(别名天岩户，相当于中国神话里的南天门。)里不出来了。于是，高天原变得一片乌黑，大地也没有了阳光的照射。那能够说是我们如今看到的日食现象吧。
无论若何也要让高天原恢复本来的光亮。
为此，人们在岩洞前举办大型歌舞晚会，又唱歌，又饮酒，很是热闹，目标是黑暗刺探一下天照大神的心思。天照大神见洞外如斯热闹，心绪似乎也好了起来。就在她静静地从岩洞的裂缝向外看的时候，力大无比的各路神灵猛地把岩洞拨开了。此时，在岩洞之前，跳起了天细女舞。
据说，那就是日本神乐汗青的起头。
于是，高天原和大地，又恢复了往日的光亮，而须佐之男末于被从高天原摈除出境。
被从高天原赶出来的须佐之男，下降到了喊做鸟发的出云的船通山上。
一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。
“啊，上游有人呐!”，于是须佐之男顺流而上。在那里，他看到了喊做脚摩乳和喊做手摩乳的老夫妇两人，围着一个喊做奇稻田姬的标致的姑娘在哭抽泣。
认真一问，才晓得:那两位白叟有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇食掉一人，如今，眼看就轮到最初一个姑娘了，所以，老夫妇和小姑娘急得哭抽泣不行。
八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超越八条山谷的恶魔。须佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌感动了。在得到可以和姑娘成婚的许诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
须佐之男把奇稻田姬酿成一把梳子，插在本身的头上。
他请脚摩乳和手摩乳两位白叟用篱笆做成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
纷歧会儿，八歧大蛇来了。它香馥馥地把酒都饮干了之后，就醒卧在地上。于是，须佐之男拔出白，向醒倒的大蛇倡议了进攻。颠末好一番暗无天日的屠杀，须佐之男战胜了大蛇。
最初，他把大蛇剁成碎块，而且用大蛇的尾巴造造了一把精巧的宝剑。
须佐之男造造的宝剑，喊做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑。那把剑，与其本身拿着，不如更合适于思念已久的天照大神，于是，他就把天丛云剑献给了天照大神。
那把宝剑，后来被人们称为草雉剑，至今，它仍是传说中的三件法宝之一。
降伏了大蛇的须佐之男，与丛梳子变回来的奇稻田姬姑娘成婚了，他们唱着日本最早的民歌「八云立、出云八重垣、夫妻恩爱八重垣、还有八重垣」，幸福地生活着。不久，他们的儿子--大国主神降生了。