从字面上阐明天下布武为“于天之下、遍布武力”。通常阐明成“以武力取得天下”，但近年的研究则是阐明成“以武家的政权来支配天下”的意思居多。如上所述信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”印，岐阜的命名是取自中国周朝文王于岐山为依据地、日后君临天下之意（阜为山丘之意），由此可窥信长志向。
日后以岐阜为依据地，展开往后长达15年的统一日本之路。 日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目的天下布武，可认为其带有为破除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目的，针对寺家的政策则击败一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。
而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系，从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。
1567年，日本战国时期闻名武将织田信长吞并美浓国，占据稻叶山城后把握了浓、尾两国，实际掌握区域虽然还不到整个本州岛的二十分之一，在群雄纷争的战国时代，却已经是威震一方的大名了，足以与北条、武田、毛利等强横势力一争短长。
信长遂改稻叶山城为“岐阜”城，取周文王“凤喊岐山”之意，并为自己定制了一方图章，上刻“天下布武”四字。
对比岐阜的名称，阐明到此时候，织田信长已经拥有了天下之志，目光不再局促于自己领地和周边领土，甚至也并不局促在畿内、京都，而放诸广大的日本列岛。
这种眼光和气势，是当时各地豪强大名们所不具备的，也是织田信长从“尾张的风云儿”成长为全日本“革命家”的开始。
“天下布武”是信长的统一手段，变现出信长不同于其他诸侯的过人之处，至于那把剑应该只是电影的创作，变现出信长对五右卫门的恩典，以推出后面那些故事情节。
这部电影我也很喜欢，喜欢战国中的这些人物的话，我推举你往看另一部片子《明智光秀-不被神钟爱的男人》，隐约的阐述了光秀要杀信长的原因。
那把剑是织田信长的.....
天下布武是织田信长的政治理论。
那纯粹是电影的艺术改造
实际上他们俩并没有任何关系，所处年代有些差异的
用的是把剑织田信长的啊！期看可以帮到你！
红梅傲雪