南无阿弥陀佛净空法师---六道轮回，不是释迦牟尼佛起首说出来的，最早讲六道轮回的，是古老的婆罗门教。我们学佛的同修，都可以必定，那个世间确确实实有六道轮回，今天西方科学家，也确实证明了轮回的存在。六道轮回，不是释迦牟尼佛起首说出来的，最早讲六道轮回的，是古老的婆罗门教。
婆罗门教，在中国称印度教，有八千多年的汗青，比释教早得太多了。我们在佛经里面看到释迦牟尼佛介绍婆罗门教，婆罗门教修禅定，那个禅定我们讲的是“世间禅定”，四禅八定。我们晓得六道是六种差别的空间，固然畜生道有一部门我们见到，有一部门我们见不到。畜生的品种良多，我们见得到的，是跟我们生活在统一个空间；差别空间的，我们就见不到了。
六道是六种差别的空间，四圣法界又是四种差别的空间，一实法界也是一个差别空间。从理论上讲，空间维次是无限量的。佛跟我们讲十法界、讲一实法界，是讲大的，没有讲细的，细的则是太多了。空间怎么来的？是从妄图别离固执变现出来的。于是我们就可以体味到，一切寡生妄图别离固执无量无边，所以差别维次空间当然是无尽的。
今天科学家都在想办法，仍是没有办法打破那个空间维次，假设能打破四度空间，那你就能见到过往、见到将来了。要若何打破？禅定可以打破。禅定是什么？把本身的妄图别离固执放下。婆罗门教修禅定，他放下的愈多，打破的条理就愈多，于是六道他见到了。六道的情况，古老的婆罗门修行人很清晰、很了然，他们说得不错，但是，轮回之所以然的事理，婆罗门教就没有法子说出来了。
婆罗门教是知其当然，而不知其所以然，佛那才呈现在世间。佛来干什么的？他呈现在世间，就是为各人处理疑难的。佛不只是六道轮回所以然的事理说得很清晰、很大白，并且告诉我们轮回之外还有法界，有四圣法界，有一实法界，那是古妻子罗门教里面全都没有提到的。
四圣法界是类似的法界，六道地道是虚妄不实，所以我们必然要晓得，生天不事实。许多人把生天当做事实，佛告诉我们生天不事实。天的福报比人世大，寿命比人世长，但是他寿命完了，就会往下出错，仍是要搞轮回。那些事实本相，我们总要清晰、总要了然。