妻妾身份差别
在封建社会中，家长轨制的开展，使宗族造敏捷完美。宗法造规定，只要大妻子的儿子才气继续父亲的地位。嫡出与庶出区分极严。所以，大妻子(妻)和小妻子(妾)也必需严厉区分。大妻子是正室、正妻；小妻子是侧室、副妻。须眉能够有许多妻子，但名分上的老婆只许有一个。
那就是封建社会里的“一夫一妻”造。
春秋期间，许多贵族把溺爱的妾提拔为妻，但往往因而形成家庭纷争。后来，礼制明白地把妻与妾的区分定为轨制，并制定过“毋以妾为妻”的盟约。封建法令也制定有汉子重婚功，但那只针对娶妻，不包罗妾。汉子只要有钱，娶几个妾都不立功，但同时有两个正妻就违法了。
如《唐律》：“有妻更娶妻者，徒一年。”
《宋律》与《明律》：“如有妻更娶妻者，杖九十。”
如违背者，除受惩罚外，还要离婚，只能保留一名正妻。假设老婆死了，即便还有许多妾，须眉仍能够再明媒正娶一个老婆，或从小妻子中选一个扶正，那喊“填房”，做为“填房”的老婆，其身份地位比结发老婆的地位要低一些。
妻和妾在家庭中的身份地位是判然不同的。封建婚姻的根底是“结两姓之好”，老婆因其娘家势力的强弱，嫁到夫家后也具有必然的威严和权力，因为她除了做为老婆外，也代表了另一个家族。老婆和她的娘家为了庇护家族利益，是不容许再有第二个同等身份的女子存在的。
因而，妾只能是从属于老婆的奴隶。老婆可随时像对梅香仆众一样使唤妾，妾必需好像敬奉奴才一样侍候大妻子；老婆能够称丈夫为良人或曲唤其名，称丈夫的父母为公公婆婆。妾只能像奴才一样称丈夫的父母为老太爷、老太太；称丈夫与正妻为老爷、太太；称子女为少爷蜜斯。
对汉子来说，他既能够同时占有多个女子，为其传宗接代，又庇护了宗族的纯正的伦嗣关系。而且，还能够仗着妻妾之间主奴关系的造约来限造和调剂家庭矛盾。
但是，对大妻子来说，虽然她在家中的地位很严肃，妾也是安守故常，像奴仆一样从命她；然而，做为女人，原来属于她一小我的丈夫，如今同属于几个女人，并且，丈夫娶妾又往往是因为本身不克不及生子，妾的容貌才气都远远超越本身，因而，做为大妻子，经常会担忧她在家庭中的地位。
当丈夫溺爱小妻子，本身遭萧瑟独守空房时，其妒恨之心天然产生。
唐代有许多记叙老婆妒恨丈夫宠妾的故事。《耳目记》中有一则：“唐宜城公主驸马裴巽，有外宠一人，公主遣人执之，截其耳鼻，剥其阴皮，附驸马面上，并截其发，令厅上判事集僚吏共看之。”
《王氏记闻》中有一则：“蜀有功臣，忘其姓名，其妻忌恨。
家蓄妓乐甚多，居常即隔断之，或宴饮即便隔帘幕奏偿，某未尝见也。其妻摆布常令老丑者侍之；某尝独处，更无侍者，而居第器服甚盛。后，妻病甚，语其夫曰：‘我死，若近婢妾，当立取之。’及属圹，某乃召诸姬，日夜酣饮为乐，有掌衣婢尤属意，即幸之。方寝息，忽有声如霹雳，帷帐皆裂，某因惊吓成疾而死。
在那则故事中老婆不只生前妒性重，牵制甚严，不准丈夫沾染其他女子，即身后，仍不罢休，“若近婢妾，当立取之”。那虽是小说家之言，但现实生活中，因为一大多妻形成的妻妾悲剧确是数不堪数的。
如唐代女诗人鱼玄机，本是市民家女儿，姿色倾国，本性聪明，才情灵敏，爱好诗文。
十五岁时，被李亿补阙(掌讽谏之官)纳为妾，她与李亿情意笃厚。但是，李夫人妒不克不及容，李亿迫于无法，将鱼玄机遣落发门，在长安咸宜看做女道士。鱼玄机对李亿仍是一往情深，她孤身一人，迫不得已地感喟：“易求无价宝，罕见有心郎。”
又如《红楼梦》中，贾琏瞒着凤姐偷偷在外纳尤二姐为妾。
凤姐晓得后，虽妒火中烧，但她碍于本身没有生子而若无其事。一方面，乘贾琏外出时，亲身将尤二姐迎人大看园住，她花言巧语：“皆因我也年轻，历来老是妇人常识，一味地只劝二爷珍重，别在外面眠花宿柳。现在娶了妹妹做二房，如许正经大事，也是人家大礼，却未曾和我说，我也劝过二爷，早办那件事，公然生个一男半女，连我后来都有靠。
不想二爷反以我为那等忌恨不胜的人，擅自办了，实实喊我有冤没处诉。”但她又喊手下丫环仆人萧瑟凌虐尤二姐。当贾琏处事回来，又带回一个小妾秋桐时，她强忍一腔怒火，先挑唆秋桐冷语漫骂，熬煎尤二姐，并在尤二姐怀孕诊治时，让医生用药打下胎儿，以致尤二姐不胜忍耐，失看而吞金他杀。
然后，凤姐又来对于秋桐。
不外，也有很多妾因其年轻貌美，深得丈夫溺爱，一旦生了儿子，便身价百倍，反过来排斥大妻子，侵吞家财，而搅得合府不宁。元代的杨维桢同情大妻子，认为只要结发老婆才是实亲爱丈夫的，他劝人不要娶妾，他的《买妾言》说：“买妾千黄金，许身不准心；使君闻有妇，夜夜白头吟。
参考材料： 。
妻是操做系统，一旦安拆卸载非常费事
妾是互联网，光景无限但花钱不竭
妻是挂面汤，固然温热但过于平平
妾是涮羊肉，图的就是那种膻味
妻是自行车，费力不费钱
妾是私人车，清洁温馨但月供不菲
妾越标致，费用也越高
妻是字画，挂得发了黄也不克不及换
楼上给你讲解，在些就没必要说了