闹丧，我国多地传统丧葬风俗之一，指办凶事所用的鼓乐。清杭世骏《量疑•礼记》：“后世遇丧用乐，名曰闹丧。”意为在死者进土之前不会孤单。死 者出殡前日，丧家摆酒、请戏，答谢世人，谓之闹丧。山东一些处所，在举行出殡仪礼时闹丧。开门后，吹鼓手起头吹打，称闪门，意为对乡邻助丧的感激。
随后，乐队粗细乐曲齐奏，闹丧便起头。有请两班吹鼓手的，在门左 右别离吹奏，谓之对棚。贵州岑巩县土家族有一项风俗比力讲究，那就是击 鼓闹丧。人身后，由歌师邀请一些能唱的歌手击鼓歌唱，从屋内到院子、大门、村口，可长可短。闹丧歌由本来的娱神，演酿成今天的娱人，既能拜托 人们的哀思，也有必然的教导意义，但此中也有明显的迷信色彩。
白族将当 寡宣告确立长子权势巨子的仪式称闹丧，也称闹孝。彝族的闹丧则与娱尸类似。丧葬时，村人齐集丧家，舞狮舞龙，并戴上形形色色面具互相嬉闹打逗，不 分辈份。又谓死者亲属找种种理由向丧主责难并搅闹，为灭亡的亲人喊冤、 泄愤。
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