根据修炼和施禁的办法差别，道教将禁术分为咒禁和气禁两种。咒禁，是以 禹步、印诀、存想、闭气、符、咒等禁术行使术仪，感化灵力来敕役万物，并且术仪 的行使都有十分严厉的法式和规定，好比将念咒分为心咒、微咒和密咒。心咒指 不发出声音，心神存意而咒；微咒指轻声念咒，只让本身能够闻声；而密咒是指 口中有言，但念咒速度或音韵不断地改变，使别人听而不晓其音。
念咒时不只要 求字音无误，并且需与禹步、行气、印诀相连系，并存想有实神降临。与咒禁比拟，气禁是更高条理的禁术，在行使时没有咒禁的烦琐法式，只需 要通过实气吐纳陪伴内气的释放即可，利用起来相当乖巧并且很便利。不外与 咒禁比拟，气禁修炼起来则相当困难，从古到今能炼人化界者寥寥可数，然而一 旦修成则将能力无限。
据传晋代成仙道人左慈和赵明便习得此法，假设以气禁 水，水将会为之逆流数丈，还能在茅舍上升火煮食而茅舍不焦，而且以大钉钉人 木柱中七八寸，只需吹口气大钉就涌射而出。
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