“红颜祸水”说是汗青轨迹中仿佛构成的一种固定思维形式，有着平等生命权 利的男女，为什么履历汗青和社会的洗涤之后，就酿成了生命的两个极端？无论女 人付出的再多，获得的功效再好也只不外是汉子眼里的一种图腾，而女人们每一次 的溃败都酿成了对生命不敷的填补和摆脱的遁词。
莫非红颜实的是祸水？汗青上那 些红颜能否实的就那么让人愤怒？电视剧《封神榜》中，妲己留给看寡的是倾城倾国的美貌和迷惑人心的妖媚。 殷商王纣因娶此美女整天沉溺于声色，不睬国是。国度的毁灭便使妲己成了世人口 中的红颜祸水。人们将亡国的功当机立断地推到她身上，纣王若不是遭到她的蛊 惑，国度怎会消亡？把稳志逐步成熟之时，突然替妲己喊不服，国度危亡何需要让 红颜替功？汉子若勇敢又怎会被迷乱？杨玉环的美至今仍然被传颂，然而良多人认定盛唐的式微与杨玉环有着不成逃 脱的相干，虽有对抗之声，但是几乎被漠视。
杨玉环的角色是一个沉浸在恋爱中享 受幸福的女人而并不是是政治家，那也绝不是她想要的。无须赘述，红颜肯定是祸水，那一思维定势已经完全占据了后人的思惟。突然 觉得“红颜祸水”那种说法好笑至极，“红颜祸水”突然酿成了对人道和标致的亵 渎。生命降临的那一刻就已经存在着一种不公允，虽说中国的远古文化中有着“女 娲补天”的动听传说，也有“看音菩萨”的神异图腾，但是那些在汗青的进化过程 中却不断行步于故事和图腾的理念，却不克不及升华成一种汗青的一定。
良多时候，我们漠视了矛盾产生的底子原因，往花更大的精神往逃觅谁应该为 问题负责，却不愿垂头找本身的原因。于是动不动便把亡国的功名加到女人的头 上。古时的女人毫无地位可言，她们不是政治家无法掌握权利，她们不是决策者无 法批示山河，所以才更需要汉子有足够的伶俐和才能。
汉子的力量不竭地积存愈发 强大，还会葬送了山河吗？英雄难受美人关才是实正的笑谈，假设那关都难以逾越 若何批示千军万马？ 当下还有一种声音那就是“红颜祸水”又或许是出于一种同性之间的忌恨。那 个讲究视觉冲击的时代，任何人都无法抗拒标致的进攻，当汉子口中的红颜祸水变 成红颜良知时，愤愤地恶狠狠地提起“红颜祸水”的可能大多是女性了吧。
对红颜祸水一词我保留观点，被称为红颜祸水的女人要坦荡，事实不是每小我 都能够做红颜，假设老天恩赐的标致我们誉为祸水，那么生命是不是最末也要沦为 垃圾？。