1、城府 出自《宋史 傅尧俞传》，比方令人难以测度的深远专心。城府原意是指一个城市或一家府院（过往田主和本钱家的私人室第占空中积都很大，好比红楼梦中的贾府），说一小我很有城府是描述人的襟怀很宽广，很有宽大性，很能理解和体谅他人的感触感染。2、城府深浅标记着一小我程度涵养的凹凸。
人世间有花开花落,月盈月亏;人生中有酸酸甜甜,坎坎坷坷;那是非常通俗的工作!少年的时候,对任何工作,总会只知其一,不想其二;哪怕芝麻粒大的工作,也会言过其实,心中感应不是滋味。假设是大事,更是坐卧不安,诚惶诚恐。阿谁年龄是没有城府的年龄,假设有的话就喊做老成了!跟着年龄的增长,小学,中学,大学;学得常识不竭增加;走向社会,颠末许许多多事务的磨练,该忍的忍住了,该等的等起了。
不再会怒形于色,不再会声嘶力竭,更不再会气急松弛了。那阐明城府已由浅进深。城府标记在一小我的言行上。3、“城府”特指人们在待人处事时的心计心情，还特意举例做了阐明：心无城府即为人爽快。如斯看来，城府的深与浅代表着世人在处置人际关系时的心计心情的多与少，而“心计心情”一词假使用以人们革新客看与主看世界的活动中另有它的积极意义，常言道“人无远虑，必有近忧！”而“城府”一词则涵括着更多的贬义，缘于它限制在了为人处事的上面。
4、城府：城市及官厅。“居岘山之南,未尝进城府”——《后汉书·庞公传》比方待人处事的心计心情，令人难于测度的深远专心。“性深阻若城府,而能宽绰以包容”——《晋书·愍帝纪论》后称人襟怀爽快为“胸无城府”，相反则称“城府很深”心理学的阐明:讲一小我城府很深，含有两种意思。
一是褒义，谓那人有心计心情盘算，思惟深邃，且不情愿随意透露。二是贬义，谓那人不爽快，让人猜不透心思，不敢把他当伴侣看。城府是每小我都有的，只不外有的多一点，有的少一点罢了。三国时，孙刘结合抗曹，诸葛亮受刘备拜托到东吴与上将周瑜共对计谋，面临曹军的大兵压境,二人都不肯先说出抗曹之计，最初同时伸出一只手，手心同时写着一个“火”字，实所谓英雄所见略同，二人不由相视大笑。
瑜亮斗智，战了个平局。在此，谁先说都欠好。人对事物的感悟，体察，领会，有两种情状。一种是领会不敷，对事物的熟悉还不可清晰，那时很难说清晰。另一种是，天然的运动改变有其特定的法例，那种天然之理我们可以感知，但却很难把它表述出来，如人在冥冥之中感知的那些神异的工具，人心里有时莫明其妙的悸动和不安，事实是什么？说不清晰。
在外人眼里，就表示为一种城府，城府深的人，往往对生命的难测和天然之理的运行有较深的理解老子说，道可道，十分道。道是不成说的，那么，对道的熟悉也就让人觉得出一种城府。所以说，城府是一种体认生活，体认生命，体认天然的才能。城府与性格内向不是一码事，但性格内向的人常被误认为很有城府。
那就是城府与性格内向的不异与差别。参考材料： 。