像是斩断了本来一看无际的青草原，黄水和土河静静地躺在辽阔的北方大地 上，培育着顽强而又细腻的北方儿女。有一日，一位来自黄水那边的标致女子和一 位来自土河那边的须眉，他们别离骑着青牛和白马，仙衣飘飘地走向两河的交汇之 处。了解相恋，融为一体，繁衍生息。
那个标致的神话传说讲的是1400年前契丹族起源。后来颠末专家的阐发和史料 的记载，才对那个传说做出了科学的阐明。女子和须眉别离代表的是保存于两河流 域的两个原始氏族，他们的图腾别离是青牛和白马，之后那两个部落逐步迁移到两 河的交汇之处，而且彼此合成，最末构成了一个新的民族：契丹。
契丹原意为“镔铁”，安稳而不成摧毁。公元628年，契丹回附于唐朝，进贡纳 税，期间也不乏争斗。公元916年，耶律阿保机同一契丹各部，成立契丹国，公元 947年改国号为辽。辽国国土广阔，是其时宋朝的两倍之多。东部延伸至海，南部 逾越长城，北部濒及大漠，西部触之流沙。
国强民盛，显露一时之威。契丹王国历 经九代帝王之后，公元1125年被金所灭，末于沉寂于世。契丹王朝拥有200多年的灿烂汗青，曾经叱咤风云，声名远和。宋军的杨家将 就曾经和契丹戎行拼死疆场。俄文中的“中国”就是“契丹”，马可•波罗的游记之 中也是以“契丹”来取代中国。
可见昔时契丹声势之浩荡，让外国人都认为中国就 是由契丹所统治。契丹人创建了本身本民族的文字，有契丹大字和小字之分。契丹 国释教流行，在山西应县木塔中就发现了佛经、佛画等瑰宝。契丹人的服拆展现出 其族类的特色，长袍窄袖，圆领左衽。总之，除了拥有强大国力之外，契丹民族还 创造了丰富多彩的文化和艺术。
然而那么一个骁勇善战的钢钉之族，为安在亡国后就悄无声息了呢？契丹族裔 奔向何方？一位布道士于1922年在内蒙古发现了一座契丹人的墓葬，被发掘时墓葬已经被 盗。墓葬大约有900多年的时间，里面有刻着文字的石碑，后来颠末专家认定，那 些无人识此外天书就是契丹族早在700年前就失传的文字。
契丹后嗣露出冰山一角。在《辽史》的记载之中，辽国消亡之后，有一部门契丹末代王室的跟随者和一 些栖身在辽国南部的契丹人存活了下来，他们逐步与其他民族合成。并且，金朝统 治期间，契丹人的权力现实上也不示弱，他们投靠于蒙古旗下，而且想要借助蒙古 国的力量打败金国，实现契丹民族的伟大复兴。
史学界揣度出了几种契丹人可能的往向：一种是栖身在契丹祖地的人，他们逐 渐与其他民族交融，以致于后来忘记了本身的族源；第二种可能是，居于漠北的契 丹人在“西辽”的消亡之后，逐步迁移到克尔曼地域，最初转化为伊斯兰信徒；还 有一种可能就是，一部门契丹人投靠于蒙古国，散居各地。
除了史学界的三种揣度之外，有人认为现在生活在大兴安岭地域的达斡尔人就 是契丹后嗣。专家根据他们的生活习惯以及民俗风情揣度后，认为达斡尔人继续了 良多契丹人的传统，他们有可能是契丹后嗣，但是证据尚不切当。别的还有在云南 施甸县发现的利用契丹文字的“本人”。
并且在那里的一座宗祠里还有一块牌匾， 匾上所刻便是“耶律”二字。但“本人”事实是不是契丹后嗣，还未得到足够证 明。之后又有专家通过DNA对被疑似为契丹后嗣的“本人”和达斡尔族人做出了鉴 定，但是因为手艺等问题，其成果仍是不太了了。固然对契丹后嗣的觅觅还没有得到最末的定论，但是一次次的觅觅和判定已经 将目标渐渐推进。
顽强的契丹民族，其后嗣能否也拥有“镔铁”之脾气，我们拭目 以待。