发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能表现出女子的年龄与身份特征。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但根本上是按髻的形态与粉饰而定名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型改变，根本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等改变而成，再饰以各类簪、钗、步摇、珠花等首饰，因而研究女子发型次要是切磋其梳编形式与法例。
据古代做品及记载，归纳综合分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等次要六类。
一、结鬟式 结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以收柱，挺拔在头顶或两侧，有巍峨瞻看之状，再饰各类金钗珠宝，崇高华贵，多用于神女、后妃、贵妇与童贞。
如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七仙人图卷，永乐宫壁画中，那种发式良多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，改变甚多：
★飞仙髻、凌云髻★
飞仙髻多是两侧结高鬟。
据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人世，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。
凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳看仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。
”那些皆属高鬟式。
★飞天纟介，垂鬟分肖髻★
“飞天纟介”则是结三鬟于顶，屹立曲上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟曲上，谓之飞天。
”古之“百花”发式亦属那品种型。
垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不消托拄，使其天然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。
”在唐代常做为童贞发式标记。
二、拧旋式
拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲改变，盘结于头顶或两侧。那种发式乖巧旋动，很助美姿。据《摘兰杂志》记载：“甄后既进魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后打扮则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日差别，号为灵蛇髻。
”如《八十七仙人图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于那类发型。拧旋式改变一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
★随云髻、凌虚髻★
“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。
据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”那种发式生动灵转，颇为仕女所好。
“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”那种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
《红楼梦》第八十九回：
但见黛玉身上穿戴月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。
实好比：
亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。
★朝云近香髻、回心髻★
“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而不变。
据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”那种发式独树一帜，饶有幽默。在八十七仙人图卷中亦有此种发式。
回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。
”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有那种发式。
三、盘叠式
盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，那种发式在唐代鼓起时髦，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。
永泰公主及墓壁画及八十七仙人图卷中之仙女，皆类似那种发式。那种发型秀丽而富有粉饰性，为后妃公主、贵妇所好，其改变形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。
★单螺、双螺★
单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。
置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。
双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有那类发型，螺髻清晰秀雅。
★百合髻、盘桓髻★
“百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。
如图所示。
“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不停。”
四、结椎式
结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。
据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德进宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，文质彬彬。从商周不断到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其改变甚多。次要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。
★高椎髻、抛家髻★
“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，屹立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨挺拔，号高椎髻。
”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有那种发式。
“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。
今京剧旦角仍延用之。
★倾髻、堕马髻★
倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜完毕置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻认为浓妆。
堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。
五、反绾式
反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各类形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。
绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃做愁来髻，贞元中回实髻，贴五色花子。”那种反绾梳编较难，多时髦于盛唐，为后妃贵妇之盛拆，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。
其改变一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。
★双刀髻、惊鹄髻★
双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。
又梳反绾髻，贞元中梳回实髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。
“惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势，生动而有趣。据〈中华古今注〉记载：魏宫人好画长眉，令做蛾眉惊鹄髻。
★朝天髻、元宝髻★
朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。
”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似那种发型。
元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不成恒载，乃先木及笼上拆之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似那种发型。
六、双挂式
双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。那种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦起头，延续及近代，此中最典型的是双丫髻及双挂髻，那种发式在存世的古画中特殊多见。
敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似那种发式。其改变一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。
★双丫髻、垂挂髻★
双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。
前额外承担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。
双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。
今世犹有之”）亦类似那种发式。
★双平髻 丱发★
双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。
那种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。
丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其天然垂下。
莲花冠：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。
其冠似莲花，以金翠妆饰，束戴于顶髻上。唐宋妇女多好用。
花冠：冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠。
凤冠：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠，为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，实珠玉翠，多于大礼时戴用。
巾帼：巾帼是一种丝织品的头巾，多束结在顶髻上，再用簪钗贯定，宋梁红玉喜戴巾帼，故常把女中丈夫称巾帼英雄。