王建（约767—830年），字仲初，许州（今河南许昌）人。
王建出身寒微，少时就离开家寓居魏州（今河北大名东）乡间。二十岁
左右，与张籍相识，一起从师求学，并开始写乐府诗，并称“张王乐府”。唐
德宗贞元十三年（797年），王建离家参军，向北到达幽州，向南到达荆州等
地，并创作了一些以边塞战争和军旅生活为题材的诗篇。
在离开军队后，王建
寓居咸阳乡间，生活贫困。唐宪宗元和八年（813年）前后，王建出任昭应县
丞。唐穆宗长庆元年（821年），升为太府寺丞，后转秘书郎。在长安时，王
建与张籍、韩愈、白居易、刘禹锡、杨巨源等均有往来。唐文宗太和初年，
王建再次迁任太常寺丞。
不久，出任陕州司马，世称王司马。太和五年（831
年），王建为光州（今河南潢川）刺史，贾岛曾前去拜见他并有诗相赠。
王建的乐府诗，用笔简洁雄健，语意含蓄，意在言外。体裁大多是七言
歌行，篇幅较短。他的诗歌题材广泛，生活气息浓厚，思想深刻。
如《白贮歌
二首》、《羽林行》、《射虎行》等，揭露了帝王的荒淫、权贵的骄横和藩
镇的混战等，《田家行》、《簇蚕辞》、
《当窗织》、《织锦曲》、《促刺词》、
《去妇》、《水夫谣》、《海人谣》等，
反映了劳动人民所遭受的残酷剥削压迫，
特别对劳动妇女的悲惨境遇深表同情<
《古从军》、《辽东行》、《渡辽水》、
《凉州行》等，抨击统治阶级的穷兵黩
武，同时谴责边将的无能。
他还有一些作
品，如《赛神曲》、《田家留客》等描写
农村的风土人情，《寄远曲》、《镜听
词》等，表现了闺妇对远行亲人的思念。
《望夫石》、《精卫词》等，歌颂了坚贞
的爱情和被压迫者的反抗斗争精神。也有
少数作品，流露出人生无常、叹老伤贫等
消极情绪。
王建又以《宫词》知名。他的《宫
词》一百首，突破了前人抒写宫怨的套
路，广泛地描绘宫中的宫阙楼台、早朝仪
式、节日习俗，以及君王的行乐游猎、歌伎乐工的歌舞弹唱、宫女的生活琐 事，犹如一幅幅宫禁风俗画。欧阳修《六一诗话》曾指出《宫词》的内容“多 言唐宫禁中事，皆史传小说所不载者”。
诗中的描绘惟妙惟肖，广为传播。