你好！
王建（约767－831）字仲初，颍川（今河南许昌）人。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。
他写过一些小词，别具一格，《调笑令》，原题为“宫中调笑”，可见本是专门供君王开开玩笑的，王建却用来写宫中妇女的哀怨：“团扇，团扇，美人并来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。”末句斩钉截铁，守望之情，跃然纸上。又如《江南三台》：“扬州池边小妇，长干市里商人，。
三年不得消息，各自拜鬼求神。”纯是白描，别有情趣。
望夫石
王建
望夫处，江悠悠。化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。
这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗。
相传，古代有个女子，因为丈夫离家远行，经久未归，就天天上山远望，盼望丈夫归来。但是许多年过去了，丈夫终未回来，这女子便在山巅化为石头。石头的形象如一位女子翘首远望，人们就把此石称作望夫石，此山称作望夫山了。这个故事起源于今湖北武昌附近，由于流传广泛，许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。
在我国古典诗歌中，有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品，王建的这首《望夫石》感深情切，在众多的诗作中独具特色。
头四句十二字，绘出了一幅望夫石生动感人的图画。这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。
山，无语伫立；水，不停地流去。山、水、石，动静相间，相映生辉，形象之鲜明，自不待言。值得注意的是，在这段描绘中，包孕了丰富的思想内容，融入了诗人的深挚情意。“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活：仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，她有生命，她在思念，在等待。
这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。读到这里，我们自然会想起白居易《长相思》词的名句：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”这悠悠不尽的情思，同悠悠不绝的江水，不是很相象的么？“悠悠”在这里既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。
这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。
这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括，着笔不多，却收到了动人的艺术效果。
接下去，“山头日日风复雨”，是说望夫石风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。
这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。这纯朴而优美的节操，这坚贞的爱情，难道不令人同情和起敬么？
千种相思，万种离情，她有多少话要对远行的丈夫倾吐啊！“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想：待到远行的丈夫归来之时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思的衷肠啊！然而，丈夫在何方？行人何日归？“妾心正断绝，君怀那得知”（郭震《子夜四时歌。
春歌》），丈夫可曾知道思妇的相思么？行人归来日，石头能否说话呢？这些都留给读者去思索，诗人却就此戛然停笔了。结句实在是含悠然不尽之意，给人以美的启示和美的享受。
这首诗于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出，象是信手拈来，不费力气，然而却是情意无穷，耐人咀嚼，发人深想，极有情味，很能引起人们的共鸣。
王建《羽林行》诗歌鉴赏
羽林行
王建
长安恶少出名字， 楼下劫商楼上醉。
天明下直明光宫， 散入五陵松柏中。
百回杀人身合死， 赦书尚有收城功。
九衢一日消息定， 乡吏籍中重改姓。
出来依旧属羽林， 立在殿前射飞禽。
《羽林行》，一名《羽林郎》，为乐府旧题，属《杂曲歌》。“羽林”即羽林军。汉代以来，历代封建王朝，都用“羽林”称呼皇帝的禁卫军。
这首诗，大胆无情地揭露了中唐时期羽林军的作恶多端；写的是羽林军，实际上把批判的矛头直接指向了当时的最高统治者。
“长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉”，开宗明义，指出羽林军的来源是“长安恶少”，都是坏得出了名的！他们在楼下打劫客商，转身上楼，便大吃大喝起来。一般强盗作案后，要隐匿潜逃，而这批恶少，堂而皇之，无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒，毫无顾忌，而且是“天明下直明光宫，散入五陵松柏中”。
诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动；写他们在长安城中，大摇大摆地干坏事；楼下劫财，楼上醉酒，天明又从楼上下来，径到皇宫里去值班，值班完毕，就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫，汉代宫殿名，这里是以汉代唐；“五陵”，西汉五个皇帝的陵墓，面积很大，多植松柏，是豪门贵族居住的地方。
从“散入”二字看，说明参加杀人劫货的人数很多，胆子极大。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。
中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
最末四句，是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态：“九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。”“九衢”，长安城中的各条大街，代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后，最多不过更改姓名，暂避乡间，一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名；并且露面之后，依然当他的羽林军，可以“立在殿前射飞禽”，又受到皇帝的赏识了！末句是全篇最精彩、最传神之笔。
它维妙维肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态，“立在殿前”射御前之鸟，更见其得宠骄纵的神态，他似乎在向人们挑战！读至此，人们不禁发出无可奈何的苦笑，诗人对朝政的失望、感叹，尽在不言之中。
王建（约767－831）字仲初，颍川（今河南许昌）人。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。
他写过一些小词，别具一格，《调笑令》，原题为“宫中调笑”，可见本是专门供君王开开玩笑的，王建却用来写宫中妇女的哀怨：“团扇，团扇，美人并来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。”末句斩钉截铁，守望之情，跃然纸上。又如《江南三台》：“扬州池边小妇，长干市里商人，。
三年不得消息，各自拜鬼求神。”纯是白描，别有情趣。
作品目录
白?歌二首 北邙行 汴路即事 汴路水驿 别李赞侍御
别曲 别杨校书 别药栏 别自栽小树 长安别
长安春游 长安县后亭看画 长安早春 长门
长门烛 朝天词十首寄上魏博田侍中 酬柏侍御答酒
酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄 酬从侄再看诗本
酬于汝锡晓雪见寄 酬张十八病中寄诗 酬赵侍御
初到昭应呈同僚 初冬旅游 初授太府丞言怀
春词 春词 春来曲 春去曲 春日五门西望
春燕词 春意二首 从军后寄山中友人
从元太守夏宴西楼 促刺词 簇蚕辞 村居即事
答寄芙蓉冠子 代故人新姬侍疾 戴胜词 当窗织
捣衣曲 道中寄杜书记 调笑令 调笑令 调笑令
东征行 冬夜感怀 冬至后招于秀才
杜中丞书院新移小竹 短歌行 对酒 泛水曲
饭僧 废寺 奉同曾郎中题石瓮寺得嵌韵 宫前早春
宫人斜 宫中三台 宫中三台 古从军 古宫怨
古谣 故梁国公主池亭 观蛮妓 归山庄
归昭应留别城中 郭家溪亭 过绮岫宫 过喜祥山馆
过赵居士拟置草堂处所 海人谣 邯郸主人 寒食
寒食日看花 寒食行 寒食忆归 和胡将军寓直
和蒋学士新授章服 和门下武相公春晓闻莺
和裴相公道中赠别张相公 和钱舍人水植诗
和少府崔卿微雪早朝 和武门下伤韦令孔雀
和元郎中从八月十二至十五夜玩…… 贺杨巨源博士拜虞部员外
横吹曲辞·关山月 横吹曲辞·陇头水
横吹曲辞·望行人 花褐裘 华清宫感旧 华清宫前柳
华岳庙二首 淮南使回留别窦侍御 坏屋 荒园
寄汴州令狐相公 寄崔列中丞 寄杜侍御 寄分司张郎中
寄广文张博士 寄贺田侍中东平功成 寄画松僧 寄贾岛
寄旧山僧 寄李益少监兼送张实游幽州 寄刘?问疾 寄上韩愈侍郎
寄蜀中薛涛校书 寄同州田长史 寄韦谏议 寄杨十二秘书
寄远曲 江馆 江馆对雨 江陵道中 江陵即事
江陵使至汝州 江楼对雨寄杜书记 江南三台词四首
江南杂体二首 将归故山留别杜侍御 荆门行
荆南赠别李肇著作转韵诗 精卫词 镜听词 九日登丛台
九仙公主旧庄 旧宫人 句 开池得古钗 看棋
看石楠花 哭孟东野二首 老妇叹镜 老人歌 李处士故居
励学 凉州行 两头纤纤 林居 留别舍弟
留别田尚书 留别张广文 垄头水 楼前 路中上田尚书
洛中张籍新居 落叶 南涧 南中 镊白
贫居 七泉寺上方 七夕曲 乞竹
琴曲歌辞·别鹤 秋灯 秋千词 秋日后
秋日送杜虔州 秋夜 秋夜对雨寄石瓮寺二秀才 求友
去妇 人家看花 塞上 塞上逢故人 塞上梅
赛神曲 山店 山居 山中寄及第故人
伤堕水乌 伤近者不见 伤邻家鹦鹉词 伤韦令孔雀词 赏牡丹
上崔相公 上杜元颖相公 上李吉甫相公 上李益庶子 上裴度舍人
上田仆射 上武元衡相公 上阳宫 上张弘靖相公
设酒寄独孤少府 射虎行 神树词 失钗怨
十五夜望月 书赠旧浑二曹长 水夫谣 水精
水运行 思远人 四望驿松 宋氏五女
送阿史那将军安西迎旧使灵榇 送从侄拟赴江陵少尹 送宫人入道
送顾非熊秀才归丹阳 送李评事使蜀 送流人
送裴相公上太原 送迁客 送人 送人
送人游塞 送山人二首 送司空神童 送唐大夫罢节归山
送同学故人 送韦处士老舅 送魏州李相公 送吴谏议上饶州
送吴郎中赴忠州 送薛蔓应举 送严大夫赴桂州
送衣曲 送于丹移家?持? 送张籍归江东 送振武张尚书
送郑权尚书南海 送郑山人归山 宿长安县后斋 岁晚自感
跆炜怼４蔚谕方园祝肽耆艘巡小＞…… 太和公主和蕃 唐昌观玉蕊花
题柏岩禅师影堂 题别遗爱草堂兼呈李十使君 题禅师房
题崔秀才里居 题东华观 题法云禅院僧 题花子赠渭州陈判官
题江寺兼求药子 题江台驿 题金家竹溪
题裴处士碧虚溪居 题诜法师院 题石瓮寺 题寿安南馆
题酸枣县蔡中郎碑 题所赁宅牡丹花 题台州隐静寺
题渭亭 题应圣观 题元郎中新宅 题柱国寺 田家
田家留客 田家行 田侍郎归镇 田侍中宴席 听琴
听雨 同于汝锡赏白牡丹 同于汝锡游降圣观
铜雀台 外按 宛转曲 晚蝶 晚秋病中
望定州寺 望夫石 维扬冬末寄幕中二从事 未央风
温门山 温泉宫行 闻故人自征戍回 武陵春日
舞曲歌辞·白?歌二首 舞曲歌辞·独漉歌
舞曲歌辞·霓裳辞十首 惜欢 戏酬卢秘书 闲居即事
闲说 县丞厅即事 相和歌辞·采桑
相和歌辞·公无渡河 相和歌辞·乌栖曲
相和歌辞·乌夜啼 相和歌辞·饮马长城窟行 香印
逍遥翁溪亭 小松 晓思 晓望华清宫 斜路行
谢李续主簿 谢田赞善见寄 新嫁娘词三首 新开望山处 新晴
新授戒尼师 新修道居 行宫词 行见月 薛二十池亭
寻补阙旧宅 寻李山人不遇 寻?H歌 眼病寄同官
扬州寻张籍不见 野池 野菊 夜看美人宫棋
夜看扬州市 夜闻子规 贻小尼师 隐者居
幽州送申稷评事归平卢 于主簿厅看花 雨过山村
雨中寄东溪韦处士 喻时 御猎 元日早朝
元太守同游七泉寺 园果 原上新居十三首
远将归 远征归 杂歌谣辞·鸡鸣曲
杂曲歌辞·渡辽水 杂曲歌辞·宫中调笑
杂曲歌辞·江南三台四首 杂曲歌辞·空城雀
杂曲歌辞·辽东行 杂曲歌辞·秋夜曲二首
杂曲歌辞·羽林行 早春病中 早春书情 早登西禅寺阁
早发汾南 早发金堤驿 早起 早秋过龙武李将军书斋
赠陈评事 赠崔礼驸马 赠郭将军 赠洪誓师 赠胡??将军
赠华州郑大夫 赠离曲 赠李?迤蜕? 赠李?迤蜕涠?
赠卢汀谏议 赠人二首 赠索暹将军 赠太清卢道士 赠田将军
赠王处士 赠王侍御 赠王枢密 赠王屋道士赴诏
赠溪翁 赠阎少保 赠谪者 昭应官舍 昭应官舍
昭应官舍书事 昭应李郎中见贻佳作次韵奉酬 照镜 照镜
织锦曲 雉将雏 主人故池 主人故亭 祝鹊
自伤 醉后忆山中故人
年代：唐
作者：王建
作品：北邙行
内容：
北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，
堆著黄金无买处。天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东，
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭，
后人重取书年月。
朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。