宋髙宗赵构，是宋徽宗第九个儿子。靖康二年，金兵大举南侵攻下北宋国都汴京，北宋消亡，宋徽宗、宋钦宗（宋高宗的父亲和兄长）被掠。于是，赵构南迁临安成立南宋，却偏安一隅，成为汗青上乞和苟安的投降主义君王。为什么宋高宗情愿苟且苟安，却不情愿北伐迎回徽钦二帝呢？其实高宗在位初期，原是升引抗战派李纲为相，以宗泽为东京留守，策动军民抗金。
可是不久后，他撤职了李纲，启用投降派黄潜善、汪伯彦，与金议和，把宋军防线由黄河一线南移至淮、汉、长江一线，从而使抗战形势逆转。无论是如今仍是过往，汗青学界普及认为宋高宗赵构与金的议和，不肯北伐迎回徽、钦二帝雪洗靖康之耻，次要原因是因为宋高宗赵构担忧本身皇位的正统性，恐惧徽、钦二帝回銮与他争夺皇位。
对如许的说法，有些学者提出了疑问。其实赵构担忧本身皇位的正统性确实不假，但是做为一个成立新政权（南宋）的皇帝来说，保住皇位会很难吗？在中国汗青上，赶上如许的问题，更好的处理办法就是禅让，唐太宗李世民就是更好的例子。篡位的乱臣贼子都能够搞一个虚假的禅让仪式来使得本身的篡位合法化，宋高宗为什么不把二帝先迎回来掌握在本身手中，搞一个皇权的禅让仪式，那一切不 都就完全正统合法了吗？更何况宋高宗比那些贼子的合法性强多了。
所以赵构不肯 北伐，迎回徽钦二帝，不是我们想象的那样简单。南宋政权现实上是在南方士族撑持下成立起来的新政权，在如许的政权中赵构 的皇权权势巨子是有限的，那与立即打山河或者坐稳全国权要系统齐全的皇帝比拟较是 有素质区此外。如许的一个皇帝，关于处所豪强来说，更多的只是一个牌位罢了， 象征意义多于现实的权利。
所以赵构固然是皇帝，但他的权利与以往的君王是大大 差别的。因而，关于他的行为，我们要深入地体味他现实处于的权利情况。赵构之所以可以在南方成立政权，除了他在血统上的优势外，更次要的是他能 庇护其时各个豪强之间的平衡。在此布景下，二帝假设被迎回，如许的权利造约关 系必然会被突破。
二帝如是回到朝廷，赵构定可以掌握他们。但是若二帝到了某些 存心叵测的军阀或豪强手中，进而来个挟天子以令诸侯，问题就费事了，国内的政 治平衡就会被彻底突破，内乱则不成制止。在如许的情状下，二帝的回回已不再是赵构当不妥皇帝的问题，而是妄图掌握 二帝的集团与其他拥立赵构的集团之间的内部矛盾了。
即便是赵构本身不想当皇 帝，那些拥护他的集团也是不容许的。成者为王败者为寇，明代宗、英宗时的于谦就是更好的例子。宋高宗赵构到底是怎么想的？不管后世之人若何揣测，那最末的原因或许只要他本身心里大白吧。