当时能够与陈洪绶齐名的只有北方的崔子忠，世称“南陈北崔”。崔子忠（约1594-1644年），初名丹，字开予，号北海，后改名子忠，字道母，号青蚓，山东莱阳人，后迁居顺天府（今北京市)。明亡后，进入土室，避门不出， 终因饥饿而卒。崔子忠作画选题广泛，山水、人物、花鸟皆精，尤其擅长人物画的创作。
他和陈洪绶在画风上相似，他们都以人物画为主要特长，都品性髙洁，社会声望也不分轩轾，然作品却各有特色。陈洪绶的画才气横溢，形神兼备；而崔子忠的 作品朴实无华，意蕴深藏。崔子忠晚年闭门谢客，专心作画。他查阅史书，为英雄、义女、功臣等作画。其作画注重立意，为当时的文人和画家们所推崇。
崔子忠善于表达历史题材，尤喜 画文人的风流韵事，他的《云中玉女图》、《苏轼留带图》、《桐荫博古图》、《临池图》 以及罗汉道释等图，都具有各自来历。题材老套，但构思与画法别出新意。《藏云图》是画家有代表性的一幅作品。画面中唐代大诗人李白盘腿端坐四轮车上，缓行于山 路，仰首凝视头顶上的烟云，意兴潇洒。
一少年肩搭绳索，牵引车子，另一少年肩 荷竹杖，在旁边做引导。衣纹颤笔细描，虬折多变，折而不滞，颤而不乱，展现了衣料的质感和随风飘动的情形。画面意气超迈，神采生动，可谓自成一家。他的代表作还有《云林洗桐图》、《洛神图》、《云中玉女图》、《张东华像悼》等，画面笔墨清丽，线描设色，人物衣纹多转折，明显受南唐周文矩的影响。
《云林洗桐图》根据画家悦瓒的事迹所绘。画面中悦瓒角巾褒衣，伫立古石之下，身后一淡装姬妾正回首似叮嘱一红装小侍女，近处一汪清池，一青衣役正用壶将取 之于清池的水倾入一盆，而悅瓒正对着面前的一个奋力刷洗梧桐的役工，似乎正表 示意见。而那正洗刷梧桐的役工回首似在边干边听取主人的指点。
整个画面清新雅致，人物面貌、神情各具特色，生动传神。士人的洁癖、役工的辛勤、姬妾的闲暇、 侍女的忠诚跃然纸上，表达出强烈的文人精神。