卡夫卡为什么被称为新小说的开山祖师?

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西柚
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  弗兰茨•卡夫卡 ( Franz Kafka ,1883—1924),奥天时小说家。他常摘用寓言体,背后的寓意人言人殊,其做品很有深意地抒发了他愤世嫉俗的决心和勇气,标新立异的手法,令20世纪各个写做门户纷繁逃认其为前驱。长 篇 小 说 有 《美国》《审讯》 《城堡》,短篇小说《中国长城建造时》 《判决》 《饥饿艺术家》等。

  生前共出书7本小说的单行本和集子,身后老友马克斯•勃罗德违犯他的遗言,替他整理遗稿,出书三部长篇小说(均不决稿),以及手札、日志,并替他立传。1883年7月3 日,卡夫卡生于捷克首都布拉格一个犹太商人家庭,是家中长子,有三个妹妹和两个弟弟,不外两个弟弟相继夭折。

  卡夫卡自幼喜好文学、戏剧,18岁进进布拉格大学,初习化学、文学,后习法令,获博士学位。结业后,在保险公司任职。三次定亲,又三次退婚,因而末生未娶。1904年,卡夫卡起头颁发小说,早期的做品颇受表示主义的影响。1910〜1924年以德国为中心的欧洲表示主义运动方兴日盛,强 调 “内向转”,即存眷心里主看世界,卡夫卡深受弗洛伊德和尼摘的影响,把哲学溶进文学,他 从 “文学外走向文学内”。

  1912年的一个晚上,彻夜写出短篇《教父》,从此成立本身特殊的风气。卡夫卡不把创做看做纯美学的事,而看做一种保存体例,一种生命燃烧的过程。他在日志中写道“我心里有个浩荡的世界,欠亨过文学路子把它引发出来,我就要扯破了”!他的小说显示了一种荒谬的充满非理性色彩的气象,小我式的、忧郁的、孤单的情感 ,运用的是象征式的手法。

  后世的许多现代主义文学门户如“荒谬派戏剧”、法国的“新小说”等都把卡夫卡奉为本身的开山祖师。卡夫卡仍是一位用德语写做的做家,他与法国做家马赛尔•普鲁斯特,爱尔兰做家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义文学的前驱和巨匠。卡夫卡生前默默无闻,孤单地斗争,跟着时间的流逝,他的价值才逐步为人们所熟悉,做品引起了世界的震动,并在世界范畴内构成一股“卡夫卡”热 ,经久不衰。

  受卡夫卡影响的做家有萨特、加缪、昆德拉等。卡夫卡一生都生活在强暴的父亲的暗影之下,生活在一个目生的世界里,构成了孤单忧郁的性格。他恐惧生活,恐惧与人交往,以至恐惧成婚成家,曾先后三次去除婚约。德国文艺责备家龚特尔•安德尔如许评判卡夫卡: “做为犹太人,他在 创 做 《变形记》中,因为繁重的肉体和精神上的压迫,使人失往了本身的素质,异化为非人。

  它描述了人与人之间的那种孤单感与目生感,即人与人之间,合作激化、豪情淡化、关系恶化,也就是说那种关系既荒唐又难以沟通。”推销员一醒觉来发现本身酿成甲虫,虽然它还有人的感情与心理,但虫的外形使他逐步化为异类,变形后被世界放弃使他的心境极度悲惨。

  三次勤奋试图与亲人以及外界交换失败后,期待他的只要灭亡。由此看出人类人道的不完美。另一部短篇小说《饥饿艺术家》描述了司理把绝食演出者关在铁笼内停止演出,时间长达四十天。演出完毕时,绝食者已经骨瘦如柴,不克不及撑持。后来他被一个马戏团聘往,把关他的笼子放在离兽场很近的通道口,为的是旅客往看野兽时能趁便看到他。

  可是人们忘了改换记日牌,绝食者无期限地绝食下往,末于饿死。那里的饥饿艺术家现实上已经异化为动物了。卡夫卡的长篇小说《美国》和 《洞窟》等显示的是人类现实生活中的窘境和猜疑感;而 《审讯》 《在放逐地》以 及 《中国长城建造时》则显示了现代国度机器的残暴和此中的陈旧迂腐。

  长篇小说《城堡》能够说是《审讯》的延续,不只仆人公的遭遇陆续下往,次要精华也是一脉相承。 ‘卡夫卡还留下了大量的手札做品,那些手札做品掺杂了卡夫卡小我大量思惟性的工具,文学、艺术价值丝毫不亚于其正规的文学做品。保留较多的有《致菲利斯•鲍威尔》 (菲利斯鲍威尔系卡夫卡定、退婚屡次的恋人) 《致马克思•勃罗德》以及超等长信《致父亲》。

  其 中 《致父亲》固然是一封信,但在文学、教导学、心理学、伦理学等方面均极有价值。卡夫卡不是要造造出那个世界里的工具,而是要造出从未有过的工具,他不是要讲巧妙的故事,而是要讲不成能呈现的奇观。他的做品里有一条边界,那就是但凡已有的,全不是他感兴致的,他的兴致仅仅只在那种混沌的、孕 育 着 “有”的 “无”傍边,处在有与无之间的迷雾后面的城堡和能够将他们的新世界险恶地增殖的镜子,就是那种创造物 ----- 种说不清道不明的存在。

  那是一种斩断了记忆的创造,艺术家要获取的,是仅仅属于他本身的地道的时间,那种时间同外界无关,只能从生命本体的最深处以自力更生的体例生发出来,其过程也许很神异,其形式却是能够掌握的。1921年卡夫卡肺结核复发,咳血。1922年6月告退。养病期间除陆续创做外游历欧洲,后在基尔灵疗养院。

  1924年往世。

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