唐代社会多“仙人”，是与其所处的社会汗青布景分不开的。 唐代是李姓王朝，而唐初门阀士族的传统权力还很强大，若非系 出名门，就很罕见到社会的尊重。唐朝皇帝为进步本身的门第身世，便当用道教鼻祖李聃姓李、皇室也姓李的巧合，附会本身 是太上老君李聃的后代，是“仙人之苗裔”，道教因而也就成为李唐王朝崇奉的重要宗教。
可见，道教流行是有其安稳的社会基 础的。起首是皇帝对道教的热情。唐高宗、唐睿宗、唐玄宗都对道 教溺爱有加。士医生对鼓吹长生不死的道教的憧憬也丝毫不比 皇帝差。初唐四杰中的王勃、卢照邻，改革人物陈子昂，诗仙李 白等都差别水平地崇奉道教。唐代道教在民间的传播也是相当 普及的。
那一方面是有上层统治者鼎力倡议，另一方面民间本 来就有深挚的迷信气氛。据《承平广纪》卷303《纪闻》说，吴俗畏 鬼，每个州县都有城隍。《道门定造》卷2载，那个城隍本是管给 死魂灵发“路引”的，但唐代有了水灾，有了虫灾也请城隍消灾解 厄。据统计，盛唐时，道教有1687座宫看，并有数以万计的道 士，他们的存在无疑影响着苍生对道教的崇奉。
如许，唐朝成为 一个多“仙人’’的时代也就层见迭出了！。
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